Short Description - संक्षिप्त वर्णन
होमर की ILIAD ग्रीक सभ्यता के लिए क्या है और योर के महान क्लासिक्स दुनिया के विभिन्न देशों के लिए हैं, MAHABHARAT भारत के लिए है। ऋषि वेद व्यास द्वारा लिखित, प्राचीन दार्शनिक-विचारक, जिन्हें सभी मानव ज्ञान के फव्वारे के रूप में जाना जाता था, इसका कई भाषाओं में अनुवाद किया गया और यहां तक कि पश्चिमी और प्राच्य देशों में बैले रूप में प्रस्तुत किया गया।
लेकिन महाभारत एक अमूर्त दार्शनिक या धार्मिक मार्ग नहीं है। यह पूरी तरह से दिव्य करने के लिए पूरी तरह से आधार से मानव प्रकृति के सभी रंगों को शामिल करता है; इसके उच्च बिंदु भगवान कृष्ण के मानवता के लिए संदेश है, गीत दिव्य - दिव्य GEETA, हिंदू लोकाचार में सन्निहित सभी ज्ञान की सर्वोत्कृष्टता को स्वीकार करते हैं।
भव्यता पर कब्जा करने के लिए, इस महान महाकाव्य की भव्यता और नाटक निर्माता-निर्देशक डॉ। बी। आर। चोपड़ा, भारत के एक प्रसिद्ध फिल्म निर्माता। बी.आर. टीवी दर्शकों के लिए समृद्धि और उस दौर की भव्यता लाने के लिए टीवी ने भारी संसाधनों का उपयोग किया है, जो महाभारत का था। भारत के दूरदर्शन पर सबसे लोकप्रिय टीवी कार्यक्रम के रूप में मूल्यांकित, धारावाहिक में 45 मिनट के समय के साथ 94 एपिसोड शामिल हैं - कुल 65 घंटे का हिंदुत्व।
अपने वादे से बंधे शांतनु गंगा से सवाल नहीं करते क्योंकि वह सात पुत्रों की बलि देती है। जब वह अपने आठवें बेटे के जन्म पर विरोध करता है, तो गंगा उसे छोड़ देती है। वर्षों बाद बेटे को राजकुमार देवव्रत के रूप में वापस लौटाया गया, प्रशिक्षित और शिक्षित किया गया।
भीष्म (देवव्रत) अपने बलिदान का बचाव करते हैं और राज्य के सभी मामलों की देखभाल के लिए अपने कर्तव्यों का पालन करते हैं। राजा शांतनु दु: ख में और भीष्म के प्रति ग्लानि से मर जाते हैं।
शांतनु का पुत्र विचित्रवीर्य सिंहासन पर चढ़ता है। भीष्म ने राजा विचित्रवीर्य से एक पड़ोसी राजा की बेटियों अंबिका और अंबालिका के विवाह की व्यवस्था की। हालांकि, विचित्रवीर्य युवा और किसी भी संतान के बिना मर जाता है।
धृतराष्ट्र और पांडु का विवाह गांधारी और कुंती से हुआ। जैसे ही धृतराष्ट्र अंधे थे, गांधारी ने रेशम के टुकड़े से अपनी आंखें बांध लीं, दुनिया को देखने से इनकार कर दिया। कुंती यादवों के राजा की बेटी थी और इस प्रकार भगवान कृष्ण के पिता वासुदेव की बहन थी।
पांडु कुरु हाउस की सर्वोच्चता स्थापित करता है। अपने अभियानों के दौरान वह एक और पत्नी माद्री को ले जाता है। अभियानों के बाद, पांडु अपनी दो रानियों कुंती और माद्री के साथ विश्राम के लिए जंगल में जाता है।
शिकार करते समय, पांडु गलती से एक ऋषि को मार देता है। तपस्या करने के लिए पांडु ने अपना जीवन निर्वासन में बिताने का फैसला किया और अपने राज्य को धृतराष्ट्र को सौंप दिया। समय में पाँच बच्चे - युधिष्ठर, भीम, अर्जुन, नकुल और सहदेव, कुंती और माद्री के घर पैदा हुए। धृतराष्ट्र के गांधारी से सौ पुत्र थे, जो सबसे बड़े दुर्योधन थे।
मथुरा में, राजा कंस अपने पिता का पता लगाता है और राज्य पर अधिकार कर लेता है। वह अपनी प्रभावशाली दोस्त वासुदेव के साथ अपनी बहन देवकी की शादी की व्यवस्था करता है। लेकिन जब एक ऋषि भविष्यवाणी करता है कि कंस की मौत के लिए उसका आठवां बेटा जिम्मेदार होगा, तो वह देवकी और वासुदेव को कैद कर लेता है।
कंस व्यक्तिगत रूप से जेल में पैदा हुए देवकी के पहले छह बच्चों को मार देता है। देवकी की सातवीं "गर्भावस्था" वासुदेव की दूसरी पत्नी द्वारा ली गई है जो बलराम को जन्म देती है। और जब आठवें बच्चे, कृष्ण का जन्म होता है, तो चमत्कारिक रूप से जेल के दरवाजे खुल जाते हैं और वासुदेव बच्चे की तस्करी करने और उसे अपने दोस्त नंद के साथ गोकुल में छोड़ने में सक्षम होते हैं।
गोकुल में असामान्य उत्सव कंस को शुभ बनाते हैं कि देवकी की आठवीं संतान होनी चाहिए। गोकुल में पैदा हुए सभी बच्चों को मारने के लिए पूतना को खिलौने बेचने वाले के रूप में वहाँ भेजा जाता है। जब वह कृष्ण को मारने की कोशिश करता है, तो वह खुद मारा जाता है। इस बीच कृष्ण के पालक माता-पिता सहित गोकुल के सभी लोग नंदगाँव शिफ्ट हो जाते हैं।
श्री कृष्ण का बालपन, परम पुरुष और नारायण। जबकि यशोदा ने नंदगाँव में अपनी असली माँ देवकी के साथ श्री कृष्ण को पाला, और उनके पिता वासुदेव ने मथुरा की जेल के अंदर दिन बिताए। कृष्ण ने अपने दिव्य खेलों के साथ पूरे नंदगाँव को पुनः प्राप्त किया।
कृष्ण के दिव्य खेल उन्हें अपने दोस्तों के प्रिय बनाते हैं। सभी के विस्मय में उसने कालिया नाग राजा को मार डाला जो नदी के नीचे से अपने दोस्त श्रीधाम की गेंद को निकालते हुए यमुना नदी में रहता था।
कृष्णा एक 11 साल के लड़के से बड़ा होता है। अब उसने माखन चुराना छोड़ दिया है; इसके बजाय वह युवा "गोपींस" के दिलों को चुरा लेता है। राधा एक ऐसी "गोपीनी" है जिसने अपना दिल उससे खो दिया है। दो गाने इस खूबसूरत रिश्ते को बयां करते हैं। साथ ही, कृष्ण ने नंदगाँव के वासियों को मथुरा के शासक कंस को मक्खन भेजने के लिए प्रोत्साहित किया। कंस को यह महसूस होता है कि किसी ने उसे ललकारा है।
कंस कृष्ण को वश में करने की कोशिश करता है। वह नंदगाँव को नष्ट करने के लिए दो राक्षसों की आज्ञा लेता है। हालांकि कृष्णा और बलराम ने बुरे राक्षसों का सफाया कर दिया। इस प्रकरण में दैवीय खेलों के दो प्रमुख अंश शामिल हैं - एक, नंदगाँव की बचत को गोवर्धन पर्वत उठाकर और दूसरा "महारास" जिसमें श्री कृष्ण नृत्य करने वाले गोपियों के बीच भ्रम पैदा करते हैं, जिनमें से प्रत्येक को लगता है कि वह नृत्य कर रहा है वह और वह अकेले। इस बीच, कंस ने वासुदेव के दोस्त अक्रूर को मारने के इरादे से मथुरा आमंत्रित किया।
कृष्ण मथुरा के लिए नंदगाँव से प्रस्थान करते हैं। मथुरा के निवासियों ने उसके दिव्य खेलों के बारे में सुना है और वे उसे "अवतार" (भगवान का अवतार) के रूप में मानते हैं। आखिरकार कृष्ण ने अपने चाचा कंस का सामना किया। क्रूर शासक ने कृष्ण का वध करने की योजना बनाई थी लेकिन वह अपनी मृत्यु श्री कृष्ण के हाथों कर लेता है। उसे मारने से पहले, कृष्ण ने उसे अपने 'विराट रूप' (देवता अवतार में पूर्ण रूप में) को प्रकट किया।
श्री कृष्ण राजा उग्रसेन और उनके माता-पिता देवकी और वासुदेव को रिहा करते हैं जिन्हें कंस ने कैद कर लिया था। मथुरा के लोग राजा उग्रसेन के राज्याभिषेक का आनंद लेते हैं। कृष्ण अपनी शिक्षा के लिए संदीपनी गुरुकुल जाते हैं। नंदगाँव में, यशोदा यह जानकर परेशान हैं कि श्री कृष्ण मथुरा में वापस आ गए थे और शायद कभी वापस नहीं आएंगे। पांडव बच्चे, युधिष्ठिर, भीम, अर्जुन, नकुल और सहदेव बड़े होकर फॉरेस्ट में अपनी शिक्षा प्राप्त करते हैं। पांडु जंगल में मर जाता है और कुंती अपने बच्चों के साथ हस्तिनापुर लौट आती है।
व्यास सत्यवती, अंबिका और अम्बालिका को तपोवन (वन) ले जाता है। जाने से पहले, सत्यवती ने धृतराष्ट्र को पांडव बच्चों की देखभाल करने के लिए कहा। कौरव और पांडव बच्चे एक साथ बड़े होते हैं। वे कृपाचार्य के अधीन शिक्षित हैं। शकुनि दुर्योधन को पांडवों के खिलाफ उकसाता है और कौरवों और पांडवों के बीच प्रतिद्वंद्विता विकसित होती है।
आदिरथ को अंध-राजा धृतराष्ट्र के सहायक के रूप में कर्तव्यों से मुक्त किया गया। संजय ने आदिनाथ से धृतराष्ट्र के सहायक के रूप में पदभार संभाला। दुर्योधन और भीम के बीच प्रतिद्वंद्विता विकसित होती है। दुर्योधन ने भीम को जहर देने की साजिश रची। भीम को जहर देने के बाद वह उसे गंगा नदी में फेंक देता है। भीम उसे मारने की कोशिश में बच जाता है और वह कुंती और उसके भाइयों के पास सुरक्षित लौट आता है।
कुंती ने भीम को दुर्योधन की हत्या के प्रयास के बारे में कुछ भी कहने से मना किया। विदुर को संदेह है कि भीम की चुप्पी के पीछे कुछ है। वह अपनी चिंताओं पर चर्चा करने के लिए भीष्म को देखने जाता है। भीष्म विकास के बारे में चिंतित है, लेकिन असहाय है क्योंकि उसने हस्तिनापुर के सिंहासन की रक्षा करने की कसम खाई थी और वह पक्ष नहीं ले सकता। दुर्योधन और शकुनि भीम के खिलाफ साजिश रचते रहे। धृतराष्ट्र हस्तिनापुर में विकास के बारे में चिंतित हैं लेकिन गांधारी उन पर एक प्रभावशाली प्रभाव है। इस बीच, मथुरा में सैंडस्पनी गुरुकुल में श्री कृष्ण और सुदामा के बीच दोस्ती हो गई। इसके अलावा, प्रकरण में द्रोणाचार्य (द्रोण) को कुरु राजकुमारों के शिक्षकों के रूप में पेश किया गया है।
द्रोणाचार्य कौरव राजकुमारों को तीरंदाजी और अन्य सैन्य कौशल की कला में प्रशिक्षित करते हैं। अर्जुन को अपने शिक्षकों द्वारा सजा मिलती है, दुर्योधन को अक्सर अपने अहंकार को नियंत्रित करने की सलाह दी जाती है। पांडवों के सभी भूखंडों को न देखने के लिए शकुनि ने अपनी बहन गांधारी को फटकार लगाई।
द्रोण 'गदा युध' (गदा लड़ना) की कला में कुरु राजकुमारों को प्रशिक्षित करते हैं। भीम और दुर्योधन इसमें माहिर हैं और अपने कौशल का प्रदर्शन करते हैं। द्रोण को अर्जुन की इस कामना पर विशेष प्रसन्नता हुई और वह उन्हें अपने पुत्र अश्वथामा से भी अधिक प्यार करते हैं। द्रोण ने भीष्म को सूचित किया कि कुरु राजकुमारों की शिक्षा पूर्ण है। वे राजकुमारों के युद्ध-कौशल का परीक्षण करने के लिए एक टूर्नामेंट आयोजित करने के लिए सहमत हैं।
दर्शकों के सामने कुरु राजकुमारों के करतब दिखाने के लिए एक विशेष स्टेडियम बनाया गया है। शाही घराने के सदस्यों को आमंत्रित किया जाता है। शुद्ध सफेद, अपने व्यक्तित्व को गरिमा और अनुग्रह प्रदान करते हुए, द्रोण स्टेडियम में प्रवेश करते हैं। उनका बेटा अश्वथामा उनका साथ देता है। कुरु राजकुमारों ने एक-एक करके अखाड़े में प्रवेश किया, जिसका नेतृत्व युधिष्ठर ने किया - सबसे बड़ा राजकुमार। राजकुमारों ने अपने धनुष, तीर, तलवार और भाले के साथ अद्भुत करतब दिखाए। दुर्योधन और भीम के बीच की लड़ाई के बाद लड़ाई होती है। द्रोण अश्वथामा से द्वंद्व को निकट लाने के लिए कहते हैं, जब वह बहुत अधिक उत्साही हो जाता है। वह फिर अर्जुन से अपने करतब दिखाने के लिए कहता है। एक बधिर जयकार मंच पर अर्जुन का स्वागत करता है, और अंधा राजा धृतराष्ट्र।
कुरु राजकुमारों की शिक्षा समाप्त हो गई है। द्रोण कौरव और पांडव राजकुमारों को सलाह देते रहे। पांडव अच्छा करते हैं और इससे धृतराष्ट्र दुखी होते हैं। श्री कृष्ण और बलराम ने संदीपनी गुरुकुल की शिक्षा पूरी की और मथुरा लौटने की योजना बनाई। परशुराम गुरुकुल में आते हैं और श्री कृष्ण को अपना सुदर्शन चक्र देते हैं। वह श्री कृष्ण से एक नया युग (नया युग) की नींव रखने को कहता है।
संदीपनी गुरुकुल की शिक्षा पूरी करने के बाद श्री कृष्ण मथुरा लौटते हैं। कृष्ण अपनी राजधानी मथुरा से द्वारका स्थानांतरित करने के लिए, मथुरा के राजा उग्रसेन को सलाह देते हैं। हस्तिनापुर के सिंहासन के उत्तराधिकारी को चुना जाना है और दुर्योधन अपना दावा ठोक रहा है जबकि द्रोण, विदुर और हस्तिनापुर के लोग युधिष्ठिर का पक्ष लेते हैं। भीष्म मूक बने रहते हैं क्योंकि वह अपने व्रत से गद्दी पर विराजमान हैं जो धृतराष्ट्र के साथ हैं।
अदालत ने हस्तिनापुर के सिंहासन के उत्तराधिकारी के नाम पर बैठक की। धृतराष्ट्र अपनी श्रेष्ठ बुद्धि के कारण युधिष्ठिर को नियुक्त करने के लिए मजबूर हैं। जरासंध, मगध का राजा, राजा भीष्मक से मिलने के लिए विदर्भ में आता है। जरासंध ने भीष्मक से चेदि राजा को शिशुपाल को आमंत्रित करने के लिए कहा, जिससे वह अपनी बेटी रुक्मणी से विवाह कर सके और शिशुपाल को अपना सहयोगी बना सके। रुक्मणी, हालांकि, श्री कृष्ण से अपना दिल हार चुकी हैं, इसलिए वह उन्हें ले जाने के लिए एक पत्र लिखती हैं।
श्री कृष्ण को रुक्मणी का एक पत्र मिला है जिसमें उन्होंने शिशुपाल से विवाह करने से पहले उसे विदर्भ से दूर ले जाने के लिए कहा है। कृष्ण विदर्भ जाते हैं जहां वह भीष्मक और शिशुपाल को हराते हैं और रुक्मणी को ले जाते हैं। हस्तिनापुर में धृतराष्ट्र अपने सिंहासन को लेकर चिंतित हैं। युधिष्ठिर को उत्तराधिकारी (युवराज) बनाया गया है और उनकी लोकप्रियता के कारण लोग उन्हें जल्द से जल्द अपना राजा बनाना चाहते हैं। इस बीच दुर्योधन और शकुनि ने युधिष्ठिर के खिलाफ साजिश रची। वे चाहेंगे कि वह राजा बनने से पहले मर जाए। शकुनि ने युधिष्ठिर और उनके भाइयों को वामावत के पास भेजने की योजना बनाई जहां वे मोम के घर में जिंदा जल गए।
दुर्योधन ने धृतराष्ट्र से पांडव भाइयों को एक उत्सव में भाग लेने के लिए वारणावत भेजने के लिए कहा। वह पांडव भाइयों को वर्णावत नहीं भेजे जाने पर आत्महत्या करने की धमकी देता है। युधिष्ठिर और दुर्योधन के बीच बढ़ते संघर्ष को लेकर धृतराष्ट्र चिंतित हैं। वह विदुर का पालन करता है और उसे उत्सव में हस्तिनापुर का प्रतिनिधित्व करने के लिए युधिष्ठिर और दुर्योधन को वारणावत भेजने की सलाह देता है।
कुंती, वराहवत के लिए रवाना होने से पहले उनका आशीर्वाद लेने के लिए युधिष्ठिर को गांधारी के पास ले जाती है। गांधारी यह जानकर खुश हो जाती है कि युधिष्ठिर अपने पुत्र दुर्योधन द्वारा बनाए गए सुंदर महल में रहेंगे। वह इस बात से अनजान है कि महल युधिष्ठिर को मारने के लिए है। पांडव बंधुओं को दुर्योधन की युधिष्ठिर को वारणावत भेजने की उत्सुकता पर संदेह है; इसलिए वे उसके साथ वारणावत गए। कुंती भी उनके साथ जाने का फैसला करती है। विदुर को पता चलता है कि दुर्योधन के जासूस हाल के दिनों में मोम, तेल और अन्य ज्वलनशील पदार्थ इकट्ठा कर रहे थे। विदुर ने युधिष्ठिर को ऐसे शब्दों में चेतावनी दी जो केवल उनके लिए समझदारी हैं। युधिष्ठिर दुर्योधन की छिपी हुई योजना और भागने के साधन को समझते हैं।
मोम के घर आग की लपटों में ऊपर जाने के लिए केवल तीन दिन बचे हैं और कुंती और उसके पांच बेटों को जलाकर मार डाला गया है। विदुर ने पांडों को बुरी योजना की जानकारी दी और उन्हें एक खनिक भेज दिया जो उन्हें भागने के लिए एक सुरंग खोदने में मदद करता है। एक महिला और उसके पांच बेटों की जली लाशों ने गलती से इस खबर को विश्वसनीयता दे दी कि पांडवों को जिंदा जला दिया गया था। कौरवों ने "मृत" पांडवों के लिए झूठे आंसू बहाए।
त्रासदी से बचने के बाद, पांडव एक जंगल में पहुंचते हैं और आराम करते हैं। भीम और अर्जुन कौरवों का सामना करना चाहते हैं, लेकिन कुंती और युधिष्ठिर इसके खिलाफ फैसला करते हैं। भीष्म पांडवों का अंतिम संस्कार करने के लिए गंगा नदी में जाते हैं। विदुर ने तब उन्हें सूचित किया कि पांडव जीवित हैं और खुद को गुप्त रखने के लिए।
पांडव ब्राह्मणों की आड़ में एकचक्र की नगरी में रहते हैं। कुंती और भीम बकासुर नाम के एक क्रूर और भयानक रूप से मजबूत रक्ष को सीखते हैं जो लोगों को परेशान कर रहा था। भीम इस रक्षको को समाप्त करने के लिए निकल पड़े। एक महान लड़ाई शुरू होती है और भीम उसे मार देता है। एकचक्र के नागरिकों द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं होने के कारण, पांडव ब्राह्मण के घर को छोड़ देते हैं और अपनी यात्रा पर आगे बढ़ते हैं, और बेहतर दिनों की प्रतीक्षा करते हैं।
पांडव जंगल में यात्रा करते हैं और द्रौपदी के बारे में राजा द्रुपद की बेटी से सीखते हैं। द्रोपदी के शाही विवाह समारोह में कई योद्धा राजकुमारों को भाग लेने के लिए आमंत्रित किया गया था। राजकुमारी के हाथ के लिए उम्मीदवार को एक शक्तिशाली स्टील के धनुष को कसने और स्टील के तीर को शूट करने की आवश्यकता थी। कई प्रख्यात राजकुमारों का उदय होता है और धनुष को पकड़ने के लिए व्यर्थ प्रयास करते हैं। फिर एक युवा ब्राह्मणों के समूह के बीच से उठता है और धनुष की ओर बढ़ता है। यह ब्राह्मण की आड़ में अर्जुन है। श्री कृष्ण उसे पहचानते हैं। अर्जुन आसानी से धनुष उठाता है और उसे तार देता है।
बिना रुके या झिझके अर्जुन ने अपने तीर निशाने में लगा लिए। उसने शादी में द्रौपदी का हाथ जीत लिया। शहजादे गुस्से से तमतमाए हुए हैं। "ब्राह्मण राजकुमारी से शादी कैसे कर सकता है?" वे मांग करते हैं। एक लड़ाई आसन्न लगती है। श्री कृष्ण राजकुमारों को खुश करना चाहते हैं और अर्जुन और भीम द्रौपदी की रक्षा करते हैं। लंबे समय से खो जाने पर वे द्रौपदी को अपने अस्थायी निवास में ले जाते हैं। कुंती अनजाने में पांच पांडव भाइयों को अपनी दुल्हन पुरस्कार साझा करने के लिए कहती है। साथ ही, श्री कृष्ण अपनी मौसी कुंती और अपने चचेरे भाइयों से मिलते हैं। इस बीच धृष्टद्युम्न, जिन्होंने उनका अनुसरण किया था, वापस रिपोर्ट करते हैं और पांडव भाइयों की असली पहचान बताते हैं।
दुर्योधन और शकुनि उग्र हो जाते हैं जब उन्हें पता चलता है कि पांडव भाई जीवित हैं और राजा धृतराष्ट्र ने विदुर को उन्हें हस्तिनापुर वापस बुलाने के लिए भेजा है। कर्ण, हमेशा की तरह, उनसे लड़ने के लिए तैयार है, लेकिन शकुनि को पता चलता है कि पांडवों के पक्ष में राजा द्रुपद और कृष्ण के साथ उन्हें हराना मुश्किल होगा। धृतराष्ट्र दुर्योधन को सांत्वना देता है और उसे विश्वास दिलाता है कि हस्तिनापुर के सिंहासन के उत्तराधिकारी के रूप में उसके अधिकारों की पूरी रक्षा की जाएगी। कांपिल्य में, राजा द्रुपद और श्री कृष्ण ने युधिष्ठिर को हस्तिनापुर के सिंहासन के अपने अधिकार के लिए लड़ने की सलाह दी। तभी विदुर आता है और पांडव भाइयों से कहता है कि उन्हें अपनी दुल्हन के साथ वापस हस्तिनापुर आमंत्रित किया गया है।
पांडव और द्रौपदी हस्तिनापुर लौट आए। धृतराष्ट्र अपनी निराशा छुपाता है और सभी को उनका स्वागत करने का आदेश देता है। कौरवों और पांडवों के बीच शांति स्थापित करने के लिए दृढ़ संकल्प, भीष्म ने युधिष्ठिर को आधा साम्राज्य देने का सुझाव दिया। धृतराष्ट्र इस सुझाव से सहमत हैं। कृष्ण और बलराम भी अपनी सहमति देते हैं और यह तय किया जाता है कि युधिष्ठिर का राज्याभिषेक खांडवप्रस्थ के राजा के रूप में हस्तिनापुर में होगा।
कौरवों और पांडवों के बीच हस्तिनापुर के विभाजन का निर्णय पांडवों को पसंद नहीं आया, लेकिन कृष्ण उन्हें सांत्वना देते हैं और बताते हैं कि खंडवप्रस्थ उनकी करम्भभूमि (क्रिया का क्षेत्र) है। गांधारी फीस है कि एकांत का विभाजन प्रतिद्वंद्विता का समाधान हो सकता है। भीष्म की फीस है कि कोई और विकल्प नहीं है।
युधिष्ठिर को बड़े उत्सव के साथ राज्याभिषेक किया जाता है। धृतराष्ट्र ने इन शब्दों के साथ युधिष्ठिर को विदाई दी, "मेरे भाई पांडु ने इस किंगोम को समृद्ध बनाया है। क्या आप उनके योग्य उत्तराधिकारी साबित हो सकते हैं! आप पूरी दुनिया पर विजय प्राप्त कर सकते हैं! मई आप राज्य यज्ञ करते हैं और हो सकता है कि आप एक लंबे समय तक जीवित रहें और एक लंबे समय तक शासन करें। आपके पूर्वजों के रूप में राजा आपके सामने थे! " युधिष्ठिर जानते थे कि जिस भूमि पर शासन करना है, वह बंजर भूमि है, लेकिन वह इस अन्याय को स्वीकार करने के लिए तैयार हो गए क्योंकि वे शांति चाहते थे। पांडव खांडवप्रस्थ पहुंचते हैं, और कृष्ण और बलराम की मदद से, वे बर्बाद शहर को पुनर्निर्मित करते हैं। वे भूमि की जुताई करते हैं और इसका नाम बदलकर इंद्रप्रस्थ रख देते हैं।
पांडव इंद्रप्रस्थ में खुश थे। आपस में प्रतिद्वंद्विता से बचने के लिए, वे द्रौपदी को अपना समय पांच भाइयों के बीच समान रूप से विभाजित करने के लिए आए थे। जब वह उनमें से एक के साथ अकेली थी और यदि किसी अन्य को उनकी गोपनीयता पर ध्यान देना चाहिए, तो उसे तपस्या करने के लिए तीर्थ यात्रा पर जाना चाहिए। एक बार एक ब्राह्मण की मदद करने के दौरान, अर्जुन को नियम का उल्लंघन करना पड़ा और तीर्थ यात्रा पर जाना पड़ा। अर्जुन ने नागलोक और मोलुर का दौरा किया और वहाँ उन्होंने उलिपि और चित्रांगदा से विवाह किया। वह फिर द्वारिका की ओर बढ़ा।
दुर्योधन ने बलराम से अपनी बहन सुभद्रा के विवाह में हाथ बंटाने के लिए कहा और बलराम ने अपने माता-पिता से उसका मामला सुलझाने का वादा किया। इस बीच, अर्जुन द्वारिका पहुंचे और उन्हें सुभद्रा से प्यार हो गया। और, सुभद्रा ने अपने प्यार को वापस पा लिया। कोई भी निर्णय लेने से पहले, कृष्ण ने अर्जुन को सुभद्रा के साथ रहने में मदद की। बलराम उग्र थे और अर्जुन को पकड़ने के लिए अपनी हिरनियों को भेजना चाहते थे, लेकिन कृष्ण ने उन्हें आश्वस्त किया कि सुभद्रा अर्जुन के साथ अपने दम पर चली गई थी।
अर्जुन और सुभद्रा द्वारिका पहुंचते हैं और औपचारिक रूप से विवाहित होते हैं। बाद में अर्जुन सुभद्रा के साथ इंद्रप्रस्थ लौट आए। द्रौपदी ने सुभद्रा का स्वागत किया। युधिष्ठिर ने राजसूय यज्ञ करने के लिए श्रीकृष्ण की सलाह ली। कृष्ण ने अनुमोदन किया लेकिन बताते हैं कि जरासंध, जिसने 86 राजाओं को कैद किया था, युधिष्ठिर के शाही सर्वोच्चता के लिए एक निरंतर चुनौती होगी। अर्जुन, भीम और श्रीकृष्ण अंततः मगध जाते हैं और जरासंध को युद्ध के लिए चुनौती देते हैं। जरासंध भीम से युद्ध करने का विकल्प चुनता है।
भीम और जरासंध इतनी मजबूती से मेल खाते थे कि वे लगभग चौदह दिनों तक बिना आराम किए लड़ते रहे। जब जरासंध ने अंत में थकावट के लक्षण दिखाए, तो कृष्ण ने भीम को उसका अंत करने के लिए प्रेरित किया। जरासंध के नष्ट हो जाने के बाद जरासंध के पुत्र को मगध के राजा का ताज पहनाया गया।
युधिष्ठिर ने राजसूय यज्ञ करने का निर्णय लिया। पहला सम्मान श्रीकृष्ण को दिया जाता है। चेदि के राजा शिशुपाल पूछते हैं, "जब इस विधानसभा में बहुत सारे राजा एकत्रित होते हैं, तो कृष्ण के लड़के और उग्रसेन के नौकर के बेटे - कृष्ण को पहला सम्मान क्यों दिया जाना चाहिए?" कृष्ण शिशुपाल को चेतावनी देते हैं लेकिन शिशुपाल किसी भी प्रकार का भुगतान नहीं करता है इसलिए श्रीकृष्ण उसे सौंप देते हैं। राजसूय यज्ञ मनाया जाता है और युधिष्ठिर को सम्राट के रूप में मान्यता दी जाती है।
दुर्योधन पांडवों की समृद्धि के बारे में दुखी है, शकुनि उसे सांत्वना देता है और बाद में युधिष्ठिर को पासा के खेल में खो देता है। दुर्योधन युधिष्ठिर के 'माया महल' के चारों ओर घूमता है और पूल में से एक में गिर जाता है। द्रौपदी उसे "एक अंधे पिता का अंधा बेटा" कहती है। दुर्योधन, काम और शकुनि ने अपनी तल्ख टिप्पणी के लिए द्रौपदी का बदला लेने की योजना बनाई। शकुनि का सुझाव है कि युधिष्ठिर को आमंत्रित किया जाना चाहिए। पासे के खेल के लिए हस्तिनापुर।
धृतराष्ट्र ने विदुर को इंद्रप्रस्थ जाने का आदेश दिया और युधिष्ठिर को हस्तिनापुर में दुर्योधन के साथ पासा खेलने के लिए आमंत्रित किया। पांडव हस्तिनापुर पहुँचते हैं और राजा को अपना सम्मान देते हैं। धृतराष्ट्र ने घोषणा की कि खेल विशेष अस्वाभाविक हॉल में खेला जाएगा।
दुर्योधन सुझाव देता है कि शकुनि ने उसके लिए पासा डाला। युधिष्ठिर ने अपना पूरा साम्राज्य, अपने भाइयों, खुद और द्रौपदी को खो दिया। दुर्योधन जोर देकर कहता है कि द्रौपदी को सभा भवन में लाया जाए और प्रथकामी को उसे लाने का आदेश दिया जाए। द्रौपदी गुस्से में जवाब देती है, "उससे पूछो जिसने दुर्योधन के साथ पासा का खेल खेला है, चाहे वह पहली बार हार गया हो या उसकी पत्नी? मुझे उसका जवाब लाओ और फिर तुम मुझे ले जा सकते हो!"
क्रोधित होकर, दुर्योधन अपने भाई दुशासन को द्रौपदी को सभा हॉल में लाने के लिए कहता है। दुशासन द्रौपदी को हॉल में ले जाता है और उसे भगाने की कोशिश करता है लेकिन एक चमत्कार होता है। भीम गलत काम का बदला लेने की कसम खाता है, जबकि द्रौपदी कौरवों को शाप देने के लिए उठती है। गांधारी द्रौपदी से रुकने की विनती करती है।
गांधारी ने धृतराष्ट्र को चेतावनी दी कि द्रौपदी को निर्वस्त्र करने के प्रयास से उसके वंश का विनाश होगा। धृतराष्ट्र ने पांडवों को सब कुछ वापस दे दिया। अर्जुन शपथ लेता है कि पांडव चाहते हैं कि दुर्योधन, दुशासन और शकुनि के शव चोट का बदला लें। भीष्म कहते हैं, "युधिष्ठिर की भूमिका को मत भूलिए। क्या उनके साथ भी ऐसा नहीं हुआ है? और कहते हैं, "इंद्रप्रस्थ में वापस जाओ और शांत सिर के साथ इस घटना पर विचार करें।"
दुर्योधन ने पांडवों के खिलाफ युद्ध छेड़ने की धमकी दी जब धृतराष्ट्र उसे युद्ध से मना करता है, तो दुर्योधन ने युधिष्ठिर को पासा के एक अन्य खेल में लुभाने के लिए धृतराष्ट्र की मंजूरी हासिल कर ली। युधिष्ठिर चुनौती स्वीकार करते हैं लेकिन एक बार फिर हार जाते हैं। पांडवों को अगले 12 साल निर्वासन में और 13 वें वर्ष गुप्तकाल में बिताने हैं।
पांडवों की विदाई भेशमा, विदुर, द्रोण और रॉयल हाउस ऑफ कौरस के अन्य बुजुर्गों से हुई। विदुर धृतराष्ट्र को उन्हें वापस बुलाने की सलाह देते हैं। धृतराष्ट्र ने विदुर को डांटा, तो विदुर ने छोड़ दिया। जंगल में तेरह दिन बिताने के बाद भीम, अर्जुन, नकुल और सहदेव हस्तिनापुर के खिलाफ युद्ध छेड़ने के लिए तैयार हैं। युधिष्ठिर युद्ध करने से इंकार करते हैं और पूरा तेरह साल निर्वासन में बिताने का फैसला करते हैं क्योंकि जुए में लापरवाह होने की उनकी सजा है।
पांडवों को निर्वासित करने के लिए ऋषि व्यास ने धृतराष्ट्र को फटकार लगाई। वह दुर्योधन की यादों के कारण 14 साल बाद कौरवों के विलुप्त होने की भविष्यवाणी करता है। पांडवों के संकट का गवाह बनने के लिए दुर्योधन और उसके लोग द्वैतवन के लिए रवाना हुए। दुर्योधन एक गंधर्व कन्या के साथ छेड़खानी करने की कोशिश करता है और क्रोधित गंधर्वों द्वारा पकड़ लिया जाता है। दुर्योधन का अंगरक्षक मदद के लिए पांडवों के पास जाता है और भीम और अर्जुन अपने चचेरे भाई को अनिच्छा से बचाते हैं।
पांडव के वनवास के बारे में सुनने के बाद, कृष्ण उनसे मिलने जाते हैं। वह पांडवों को युद्ध की तैयारी करने की सलाह देता है और अर्जुन को दैवीय हथियार प्राप्त करने के लिए तपस्या करने के लिए कहता है। अर्जुन तपस्या करते हैं और अंत में भगवान शिव को प्रसन्न करते हैं। भगवान शिव ने उसे दिव्य पसुपता के हथियार के साथ सम्मानित किया और उसे इंद्रलोक में अन्य हथियार प्राप्त करने की सलाह दी। ऋषि दुर्वासा ने हस्तिनापुर का दौरा किया। पांडवों को अपमानित करने के प्रयास में, दुर्योधन अनुरोध करता है कि ऋषि पांडवों के साथ भी यात्रा करें। ऋषि दुर्वासा ऐसा करने का वादा करते हैं।
ऋषि दुर्वासा और उनके अनुयायी पांडवों से मिलने के लिए वन में पहुंचते हैं। वह अपने और अपने अनुयायियों के लिए भोजन का अनुरोध करता है और द्रौपदी अपने खाना पकाने के बर्तन के लिए चिंतित है। द्रौपदी, कृष्ण की आत्मा की प्रार्थना करती है, बर्तन में चावल का एक दाना देखती है, और उसे मजे से खाती है। दुर्वासा और उनके अनुयायियों को तुरंत लगता है कि उनकी भूख शांत हो गई है। इंद्रलोक में, भगवान इंद्र अर्जुन को सलाह देते हैं कि वे अपने 13 वें वर्ष के दौरान गुप्त काल में उनकी मदद करने के लिए चित्रसेन से नृत्य और संगीत सीखें। अर्जुन को दिव्य हथियार मिलते रहे और अप्सरा उर्वशी को उससे प्यार हो गया। जब अर्जुन उसके प्यार का जवाब नहीं देता है, तो अप्सरा उर्वशी उसे नपुंसकता से शाप देती है।
इंद्रलोक में, भगवान इंद्र एक साल के लिए अर्जुन पर उर्वशी के शाप को सीमित कर देते हैं, जिसके दौरान वह एक यक्ष बन जाता है। द्वारका में, श्रीकृष्ण अपने भतीजे अभिमन्यु को मार्शल आर्ट में प्रशिक्षित करते हैं। हस्तिनापुर में, भीष्म, द्रोण और विदुर अपने राज्य के भविष्य की चिंता करते हैं, जबकि दुर्योधन के सौतेले भाई, युयुत्सु, कौरवों के विनाश का श्रेय देते हैं। अर्जुन दिव्य अस्त्रों से लैस इंद्रलोक से लौटता है। वह भीम के साथ जाता है जब वे द्रौपदी को जयद्रथ से बचाते हैं, दुर्योधन के बहनोई।
जयद्रथ, दुर्योधन के बहनोई, द्रौपदी के अपहरण के लिए तपस्या करते हैं और भगवान शिव द्वारा पुरस्कृत किए जाते हैं। जंगल में, पांडव अपने 13 वें वर्ष के निर्वासन को गुप्त रूप से जीने और दूसरे राज्य में काम करने की योजना बनाते हैं। नकुल एक झील से पानी लाने की कोशिश करते हैं, लेकिन कहा जाता है कि वे एक अदृश्य आवाज से पानी का इस्तेमाल नहीं करते। वह चेतावनी को अनदेखा करता है, पानी पीता है और मृत हो जाता है। युधिष्ठिर के जवाबों को छोड़कर उसके भाई उसी भाग्य से मिलते हैं। यक्ष स्वयं को भगवान यम के रूप में प्रकट करते हैं और सभी मृत भाइयों के जीवन को वापस देते हैं।
पांडव गुप्त रहते हैं और राजा विराट की सेवा करते हैं। युधिष्ठिर कनक नामक एक दरबारी बन जाता है। भीम एक रसोइया बन जाता है। नकुल और सहदेव मवेशियों और घोड़ों की देखभाल करते हैं। अर्जुन बृहन्नला नाम का एक यक्ष बन जाता है और द्रौपदी शिरंध्रि बन जाती है, जो विराट की रानी सुदेशना को सौंपती है।
कर्ण ने ब्राह्मण की आड़ ली है और परशुराम के शिष्य बन गए हैं। परशुराम ने कर्ण के दर्द के प्रतिरोध को देखा और महसूस किया कि वह एक क्षत्रिय है। क्रोध में वह कर्ण को श्राप देता है। विराट में, रानी सुदेष्णा के भाई कीचक ने द्रौपदी के प्रति अपने प्यार का इज़हार किया।
कीचक द्रौपदी की वासना से पागल है। द्रौपदी विराट दरबार में जाती है, जहां केचक ने गुस्से में युधिष्ठिर और भीम की उपस्थिति में उसे लात मार दी। द्रौपदी ने रानी सुदेष्णा को मामले की सूचना दी और भीम से सुरक्षा और बदला लेने के लिए कहा। भीम कीचक को मार देता है।
कीचक की मृत्यु का समाचार दुर्योधन तक पहुँचता है। उसे संदेह है कि भीम जिम्मेदार है और उसने विराट पर आक्रमण करने का फैसला किया। त्रिगर्त के राजा सुषर्मा ने भी विराट पर आक्रमण किया। वह विराट को पकड़ लेता है, लेकिन भीम हमला करता है और विराट विजयी होता है। दुर्योधन फिर दूसरे मोर्चे से हमला करता है। राजकुमार उत्तर कौरव सेना को देखकर पीछे हटने की कोशिश करता है लेकिन बृहन्नला (अर्जुन) उसे रोक देता है। बृहन्नल ने अपने हथियारों और अपनी पहचान का खुलासा किया, फिर अपने शंख को फूँका।
दुर्योधन और कर्ण युद्ध में आगे बढ़ते हैं। अर्जुन कौरव सेना पर हमला करता है और कौरव योद्धा अपने जादुई हथियारों के कारण बेहोश हो जाते हैं। युद्ध के मैदान से समाचार आता है और राजा विराट विराट अपने बेटे उत्तर की महिमा के बारे में दावा करते हैं। कनक (युधिष्ठिर) बृहन्नला की स्तुति करता है और राजा युधिष्ठिर के चेहरे पर अपना पासा गिराता है। युधिष्ठिर के खून से सने चेहरे को देखकर राजकुमार उत्तर आता है और व्यथित होता है। राजा विराट अंततः पांडवों की असली पहचान के बारे में सीखते हैं।
अभिमन्यु और उत्तरा के विवाह के बाद, कृष्ण, पांडव, विराट और अन्य विराट की सभा में मिलते हैं। वे इंद्रप्रस्थ की बहाली के लिए हस्तिनापुर भेजने का निर्णय लेते हैं। हस्तिनापुर हस्तिनापुर आता है। भीष्म और विदुर एक शांतिपूर्ण समझौते का पक्ष लेते हैं लेकिन दुर्योधन इससे सहमत नहीं है। दुर्योधन जोर देकर कहता है कि पांडव 12 साल निर्वासन में बिताए हैं।
विदुर ने धृतराष्ट्र को पांडवों को इंद्रप्रस्थ लौटाने की सलाह दी। गांधारी भी अपने पति से उचित कार्रवाई करने के लिए कहती है, लेकिन धृतराष्ट्र ने उनकी सलाह मानने से इंकार कर दिया। वह युधिष्ठिर को एक संदेश के साथ अपने सारथी संजय को भेजता है, पांडवों को बता रहा है कि उन्हें 12 और साल निर्वासन में बिताने चाहिए, क्योंकि दुर्योधन ने अपने गुप्त जीवन के दौरान उन्हें उजागर किया था। पांडव और उनके सहयोगी संदेश सुनने के बाद परेशान हैं। वे संदेश के साथ संजय को वापस हस्तिनापुर भेजते हैं कि वे शांति और युद्ध के लिए तैयार हैं।
हस्तिनापुर में, जब संजय युधिष्ठिर और उनके सहयोगियों के साथ बैठक से लौटता है तो हर कोई घबरा जाता है। संजय कहते हैं, "दुर्योधन को पता होना चाहिए कि अर्जुन ने कहा, 'अगर इंद्रप्रस्थ हमें वापस नहीं दिया जाता है, तो हम कौरवों को उखाड़ फेंकेंगे।" "युद्ध में जाने के बारे में दुर्योधन अडिग है। शकुनि ने दुर्योधन को कृष्ण की सहायता लेने की सलाह दी। अर्जुन भी कृष्ण की सहायता लेना चाहते हैं और दुर्योधन के रूप में उसी समय कृष्ण से मिलने जाते हैं। कृष्णा उन्हें बताता है, वह उन दोनों की सहायता करने के लिए बाध्य है।
कौरवों और पांडवों के बीच युद्ध अवश्यंभावी है, लेकिन कृष्ण शांति के लिए अंतिम प्रयास करते हैं। कृष्णा हस्तिनापुर आता है और बहुमूल्य उपहारों से भर जाता है। वह धृतराष्ट्र को अपने सम्मान का भुगतान करता है और कहता है, "महाराज, बदले में मैं केवल शांति प्रदान कर सकता हूं!" "हम आपको आराम करने के बाद बात करेंगे," धृतराष्ट्र कहते हैं। वह दुशासन को कृष्ण को कमरों में ले जाने के लिए कहता है, लेकिन कृष्ण प्रस्ताव को मना कर देते हैं और धृतराष्ट्र को बताते हैं कि वह विदुर के साथ रहेंगे। दुर्योधन अपने आतिथ्य से इनकार करने के लिए कृष्ण से नाराज है।
कृष्ण हस्तिनापुर के दरबार में जाते हैं और कहते हैं, "पीच एक आवश्यकता है। युद्ध में, दोनों पक्षों के लोग मर जाते हैं, हालांकि केवल एक पक्ष जीतता है।" उनका सुझाव है कि इंद्रप्रस्थ को पांडवों को वापस दे दिया जाए, लेकिन दुर्योधन का कहना है कि पांडवों को जंगल में वापस जाना होगा। कृष्ण फिर पांच पांडव भाइयों को पांच गाँव दिए जाने का सुझाव देते हैं। दुर्योधन सुझाव को अस्वीकार्य पाता है और कृष्ण को जब्त करने की धमकी देता है। कृष्ण अपनी दिव्यता प्रकट करते हैं और दरबार छोड़ देते हैं।
कृष्ण का शांति मिशन विफल हो गया है। कृष्ण कुंती के पास जाते हैं और उसे बताते हैं कि कोर्ट में क्या हुआ है। वह उससे पूछता है कि क्या उसके पास अपने बेटों के लिए कोई संदेश है। "समय आ गया है," वह कहती है, "जिसके लिए एक क्षत्रिय महिला अपने बेटों को आगे लाती है।" उप्पल्व्य के लिए रवाना होने से पहले, कृष्ण कर्ण से मिलते हैं और उन्हें धर्म के प्रति सच्चे और पापी दुर्योधन का समर्थन नहीं करने के लिए कहते हैं। कर्ण कहते हैं, "आप मेरे भगवान हैं। एक धर्मी व्यक्ति को पापी के साथ नहीं होना चाहिए, लेकिन मैं दुर्योधन के ऋण में हूं और उसे निराश नहीं कर सकता।"
विदुर ने अपना इस्तीफा धृतराष्ट्र को सौंप दिया। वह अपरिहार्य युद्ध से उदास है। कुंती को अपने बेटों कर्ण और पांडव भाइयों के बीच लड़ी जाने वाली लड़ाई की चिंता है। वह कर्ण से मिलती है और उसे अपने जन्म के बारे में सच्चाई बताती है। कर्ण उसे बताता है कि वह पहले से ही सच्चाई जानता है, और वह अपनी मां को अपनी तरफ से खुश है। कुंती उसके साथ पांडवों में शामिल होने की विनती करती है, लेकिन वह कहती है, "मुझे अर्जुन के साथ युद्ध करना चाहिए। मैं दुर्योधन से अपना वादा नहीं छोड़ सकती।" कृष्ण, उप्पलाव में पहुँचते हैं और पांडवों को बताते हैं कि युद्ध को रोकने का उनका प्रयास विफल हो गया है। पांडव युद्ध की तैयारी करते हैं।
युधिष्ठिर एक बैठक करते हैं और द्रौपदी के भाई, धृष्टद्यम्, पांडव सेना के सुप्रीम कमांडर नियुक्त किए जाते हैं। द्रुपद, शिखंडी, भीम और अन्य प्रमुख योद्धा विभिन्न प्रभागों की कमान संभालते हैं। चरण कुरुक्षेत्र युद्ध के लिए निर्धारित है। व्यास धृतराष्ट्र से मिलने जाते हैं और उन्हें दिव्य दृष्टि प्रदान करने की पेशकश करते हैं, लेकिन धृतराष्ट्र अपने पुत्रों के विनाश को देखने से हिचकते हैं। व्यास ने धृतराष्ट्र के सारथी संजय को दिव्य दृष्टि प्रदान की।
बलराम और रुक्मी (रुक्मणी के भाई) को छोड़कर सभी योद्धा युद्ध के मैदान की ओर बढ़ते हैं। बलराम तटस्थ रहता है और दोनों पक्ष रुखमी की मदद से इनकार करते हैं। दुर्योधन ने कौरव सेना में शामिल होने के लिए सल्या को बरगलाया। कर्ण का सारथी बन जाता है सल्या; हालाँकि उनका आशीर्वाद पांडवों के साथ है। गांधारी इस बात से दुखी हैं कि शकुनि और कर्ण पांडवों के खिलाफ युद्ध करने के लिए सूर्योदय को प्रोत्साहित करते हैं। वह अपने बेटों की रक्षा के लिए कृष्ण की मदद लेना चाहती है, लेकिन धृतराष्ट्र उसे रोकते हैं।
शिखंडी, जो पिछले जन्म में अम्बा था, कुरुक्षेत्र युद्ध के लिए उत्सुक है क्योंकि वह भीष्म से लड़ना चाहता है। भीष्म ने उसका अपहरण करने के बाद उससे शादी करने से इनकार कर अंबा का अपमान किया था। अम्बा ने भीष्म से बदला लेने की कसम खाई, इसलिए उनका द्रौपदी के बड़े भाई शिखंडी के रूप में पुनर्जन्म हुआ। अम्बा का बदला लेने का अवसर आ गया है।
कृष्ण ने अर्जुन को युद्ध जीतने के लिए देवी दुर्गा का आशीर्वाद लेने के लिए कहा। अर्जुन ने देवी से प्रार्थना की। वह उससे कहती है, "जहां कहीं भी धर्म है वहां कृष्ण हैं, और जहां कहीं भी कृष्ण हैं, वहां विजय है।" कृष्ण अर्जुन को अपने रथ में युद्ध के मैदान के बीच में ले जाते हैं। अर्जुन युद्ध के मैदान में आदमियों को देखता है और कृष्ण से कहता है, "अपने ही परिजन की हत्या के बाद एक राज्य को जीतना बहुत भारी कीमत चुकानी है। मैं एक भिखारी बनना पसंद करता हूं, अगर यही वह कीमत है जो मुझे अपने सिंहासन के लिए चुकानी होगी।"
अर्जुन ने अपने रिश्तेदारों और दोस्तों से लड़ने और मारने से इंकार कर दिया। कृष्ण उसे कहते हैं कि "आत्मान (आत्मा) को नहीं मारा जा सकता है," और अर्जुन को मजबूत होने की सलाह देता है। युद्ध के मैदान में अर्जुन को कृष्ण का उपदेश "भगवद गीता" (भगवान का गीत) का आधार बनाता है।
कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान में, कृष्ण अर्जुन से धर्म (कर्तव्य) के पालन के बारे में बात करना जारी रखते हैं। वह अर्जुन को सुख के साथ दर्द और नुकसान के साथ लाभ को बराबर करने के लिए कहता है। वह इसके लिए इनाम पाने की इच्छा के बिना निस्वार्थ कार्रवाई के महत्व पर जोर देता है।
कृष्ण अर्जुन से कहते हैं, "मैं जन्म-रहित, और परिवर्तनहीन हूँ। मैं भगवान हूँ। मैं अपनी माया के बल से जन्म लेता हूँ।" अर्जुन की आशाहीन अंतरात्मा को संतुष्ट करने में असमर्थ, कृष्ण अर्जुन को दिव्य दृष्टि देते हैं और उसे अपने "विराट रूप" (दिव्य प्रकटीकरण) के साथ स्तब्ध कर देते हैं। अर्जुन को सांत्वना और ज्ञान मिलता है। वह समझता है कि शुद्ध आत्मा की तलाश करता है जबकि अशुद्ध "प्राकृत" (पदार्थ) में फंस जाता है। वह अपने कर्तव्य को निस्वार्थ रूप से करने के लिए सहमत है, अपने "गांडीव" को उठाता है और कौरवों से लड़ने के लिए तैयार करता है।
लड़ाई शुरू होने वाली है, लेकिन युधिष्ठिर ने कवच हटा दिया, अपने हथियार डाल दिए और अपने रथ से उतर गया। पौरव और कौरव सेना विस्मय के साथ देखते हैं क्योंकि वह कौरव शिविर की ओर पैदल जाता है। दुर्योधन ने दावा किया कि युधिष्ठिर अपनी सेना की ताकत से डर गए हैं। दुर्योधन को जल्द ही पता चलता है कि युधिष्ठिर युद्ध शुरू करने से पहले अपने से बड़ों का आशीर्वाद लेने के लिए कौरव शिविर का दौरा कर रहे हैं। बड़ों द्वारा आशीर्वाद दिए जाने के बाद, युधिष्ठिर युद्ध के मैदान के बीच में जाते हैं और घोषणा करते हैं कि जो कोई भी पक्ष बदलना चाहता है उसे अब ऐसा करना चाहिए। दुर्योधन का सौतेला भाई, युयुत्सु, पांडव शिविर से पार हो जाता है और युद्ध शुरू होता है।
युद्ध के पहले दिन की दोपहर के दौरान, अभिमन्यु ने भष्मेश पर हमला किया और अपने रथ के झंडे को उतार दिया। कौरव योद्धाओं ने युवा योद्धा पर एक संयुक्त हमले का प्रतिकार किया। भीष्म के रथ का कहर जारी है और दुर्योधन अपने सभी योद्धाओं को भीष्म की रक्षा करने का निर्देश देता है। पांडव सेना का खराब प्रदर्शन करते हैं। युधिष्ठिर को चिंता हुई, लेकिन शिखा ने उन्हें यह कहकर सांत्वना दी, "धार्मिकता अंततः जीत जाएगी और हम धार्मिकता के पक्ष में हैं।" युद्ध जारी रहने के बाद, द्रोण ने शिरोमणि का ध्वज नीचे लाया और सल्या ने विराट के राजकुमार उत्तर को मार दिया।
पांडव सेना ने युद्ध के पहले दिन के दौरान खराब प्रदर्शन किया था। पांडवों के सेनापति, धृष्टद्युम्न, पहले दिन की पुनरावृत्ति से बचने के लिए रणनीति तैयार करते हैं। भीष्म, द्रोण, कृपा और कई अन्य योद्धा अर्जुन पर तीर चलाते हैं, लेकिन वह प्रेमाश्रित होता है और भीष्म के रथ पर हमला करता है। दुर्योधन के लोग दादा की रक्षा करते हैं, लेकिन अर्जुन लड़ना जारी रखता है। भीष्म के बाणों ने अर्जुन और कृष्ण को मारा। अर्जुन ने बदला लिया और भीष्म को घायल कर दिया। सत्यकी भीष्म के सारथी को मार देती है और भीष्म के घोड़े बेलगाम रह जाते हैं। घोड़े बेतहाशा भागते हैं और भीष्म को युद्ध के मैदान से दूर ले जाते हैं। पांडव बड़े उत्साह के साथ अपने शिविर में लौटते हैं।
पांडवों को एक समस्या का सामना करना पड़ा, जीत उन्हें अलग करना जारी रखा। उन्हें भीष्म द्वारा विजय प्राप्त करने का आशीर्वाद दिया गया था, लेकिन वे भीष्म को मारने के बाद ही जीत हासिल कर सकते थे और भीष्म को तब तक नहीं मारा जा सकता था जब तक कि वह स्वयं मरने के लिए तैयार नहीं होते। युधिष्ठिर और अर्जुन भीष्म के पास जाते हैं और उन्हें अपने भविष्यवक्ता की जानकारी देते हैं। भीष्म उन्हें कहते हैं कि केवल एक महिला ही अपनी मृत्यु ला सकती है क्योंकि वह किसी महिला के खिलाफ हाथ नहीं उठाएगा। पांडवों ने भीष्म के खिलाफ अपनी लड़ाई में शिखंडी का इस्तेमाल करने का फैसला किया और युद्ध के मैदान से पोते के गिरने के लिए मंच तैयार किया।
युद्ध के दसवें दिन, अर्जुन शिखंडी को उसके सामने रखता है और भीष्म पर हमला करता है। जैसे ही अर्जुन के बाण उसके शरीर को छेदते हैं, भीष्म मुस्कुरा देते हैं। भीष्म की ढाल अर्जुन के तीरों द्वारा टुकड़ों में काट दी जाती है और वह अर्जुन के बाणों के साथ जमीन पर गिर जाता है जिससे उसका शरीर ढंक जाता है। द्रोण को कौरव सेना का नया कमांडर-इन-चीफ बनाया जाता है, और कर्ण युद्ध में एक योद्धा बन जाता है।
कौरव योद्धा परिषद में बैठते हैं और द्रोण को युधिष्ठिर को जीवित करने का फैसला करते हैं। दुर्योधन कहता है, "जैसे ही युधिष्ठिर हमारे हाथों में होंगे मैं युद्ध समाप्त कर दूंगा।" दुर्योधन के वादे के बाद द्रोण ने योजना को स्वीकार कर लिया कि युधिष्ठिर को पकड़े जाने के बाद मौत की सजा नहीं दी जाएगी।
द्रोण ने अपनी सेनाओं को एक "चक्र-वायु" (लोटस गठन) में व्यवस्थित करने का फैसला किया, जो एक युद्ध व्यवस्था है जिसमें केवल अर्जुन घुस सकता है और बाहर निकल सकता है। त्रिगर्त प्रमुख सुषमा को युद्ध के मैदान से इतनी दूर अर्जुन को लुभाकर युधिष्ठिर को पकड़ने की उनकी योजना में कौरवों की सहायता करने के लिए कहा गया है कि सूर्यास्त से पहले उनके लिए लौटना असंभव होगा।
युधिष्ठिर ने द्रोण को चक्र-व्यूह में कौरव सेना की व्यवस्था के बारे में सीखा। दुर्भाग्य से, युधिष्ठिर अर्जुन पर निर्भर नहीं हो सकते हैं क्योंकि सुषारमा ने उन्हें युद्ध के मैदान से दूर कर दिया, लेकिन अर्जुन का बेटा अभिमन्यु उनकी सहायता करता है। अभिमन्यु चक्र-वियु को भेदने में सफल हो जाता है लेकिन वह इसके अंदर फंस जाता है और अंततः मारा जाता है।
अर्जुन ने सुषमा को त्रिगर्त प्रमुख के रूप में मार दिया और पांडव शिविर में लौट आया। वह अभिमन्यु की मृत्यु के बारे में सीखता है और उसे पता चलता है कि जयद्रथ उसके बेटे की मृत्यु का मुख्य कारण था। अगले दिन सूर्यास्त से पहले अर्जुन ने जयद्रथ को मारने का संकल्प लिया।
युद्ध के मैदान में अर्जुन कृष्ण से अपने रथ को जयद्रथ तक ले जाने के लिए कहते हैं। कृष्ण कहते हैं, "आपके और जयद्रथ के बीच कौरव सेना की एक दीवार है।" अर्जुन ने कहा, "मुझे अपनी शपथ पूरी करने के लिए उस दीवार को तोड़ना होगा।" कृष्ण विस्मित हैं। वह टिप्पणी करते हैं, "भारत के रॉयल हाउस के सदस्य बहुत आवेगी हैं। थोड़े से बहाने पर वे शपथ लेते हैं। भीष्म ने खुद को शपथ दिलाई और अब आपने शपथ ली है।"
अर्जुन ने अपने पुत्र अभिमन्यु की मृत्यु का बदला लेने के लिए सूर्यास्त से पहले जयद्रथ को मारने का संकल्प लिया। यदि वह सूर्यास्त से पहले जयद्रथ को मारने में असमर्थ है, तो अर्जुन ने शपथ ली कि वह खुद को जलाकर मार डालेगा। दुर्योधन ने जयद्रथ को छिपा दिया लेकिन कृष्ण की सहायता से, अर्जुन उसके ठिकाने का पता लगाने में सक्षम है और उसे नष्ट कर देता है।
भीम और हिडिम्बा के पराक्रमी पुत्र घटोत्कच पांडवों से युद्ध में शामिल होते हैं। दुर्योधन को पता चलता है कि घटोत्कच को नष्ट कर दिया जाना चाहिए और कर्ण को अपने "शक्ति" (दिव्य हथियार) का उपयोग करने के लिए प्रोत्साहित करता है। कर्ण प्रतिरोध करता है क्योंकि वह अर्जुन के खिलाफ इस्तेमाल करने के लिए हथियार को बचा रहा है, लेकिन दुर्योधन उसे मना लेता है। कर्ण अपनी "शक्ति" के साथ घटोत्कच को नष्ट कर देता है।
द्रोण पांडव सेना में भय और विनाश फैलाते हैं। वह अजेय लगता है लेकिन कृष्ण युधिष्ठिर और अर्जुन से कहते हैं कि द्रोण को हराया जा सकता है। कृष्ण कहते हैं, "अगर उन्हें यह सुनना था कि उनका बेटा, अश्वथामा मर गया है, तो वह जीवन में रुचि खो देगा और अपने हथियार फेंक देगा।" युधिष्ठिर भीम का अभिषेक करते हैं जो एक विशाल हाथी को मारता है जिसे अश्वथामा भी कहा जाता था। भीम दहाड़ता है, "मैंने अश्वत्थामा को मार डाला है"। द्रोण अपना वचन सुनते हैं और चिल्लाते हुए कहते हैं, "मैं इसके लिए तुम्हारा वचन नहीं मानूंगा, युधिष्ठिर को ऐसा कहने दो।" युधिष्ठिर दोहराते हैं, "अश्वत्थामा मर गया है" और फिर वह मूतने के लिए मचलता है, "अश्वथामा, हाथी"। युधिष्ठिर की बात सुनकर, द्रोण ने अपने अस्त्र शस्त्र त्याग दिए और मारे गए।
युद्ध के मैदान में दुशासन ने भीम पर अपने बाणों से प्रहार किया। भीम को याद है कि दुशासन ने द्रौपदी के साथ क्या किया था और उसके भीतर गुस्सा फूट पड़ता है। भीम अपने रथ से कूद जाता है और दुशासन पर हमला करता है। भीम ने उस शपथ को पूरा किया जिसे उन्होंने तेरह साल अगौं और दुशासन को मार डाला था। गांधारी अपने एक और पुत्र को खो देती है।
जैसे ही आसमान में सूरज उगता है कर्ण और अर्जुन के बीच लड़ाई शुरू हो जाती है। कर्ण एक चमकदार तीर भेजता है, जो अर्जुन की ओर आग उगलता है। कृष्ण ने अर्जुन के रथ को अंतिम समय में कीचड़ में पाँच अंगुल गहरा होने का संकेत दिया, ताकि शाफ्ट अर्जुन के सिर को याद कर ले और केवल उसके मुकुट पर हमला करे। अर्जुन क्रोध से जलता है, अपने धनुष पर बाण चढ़ाता है और कर्ण को मारता है।
कुंती अपने बेटे कर्ण के मृत शरीर पर शोक करने के लिए आधी रात को युद्ध के मैदान में जाती हैं। युधिष्ठिर उसे ढूँढता है और उसे पता चलता है कि कर्ण उसका भाई था। युधिष्ठिर कहते हैं, "अगर मुझे पता होता तो मैं यह युद्ध नहीं लड़ता।" कर्ण को मारने के लिए अर्जुन भी दोषी महसूस करता है लेकिन कृष्ण उसे सांत्वना देते हैं और उसे आश्वस्त करते हैं कि यह उसका "धर्म" (कर्तव्य) था। पांडव कर्ण का अंतिम संस्कार करने की योजना बनाते हैं, लेकिन दुर्योधन ने शरीर पर दावा किया और कर्ण की चिता को खुद से रोशन किया।
भीम और दुर्योधन के बीच लड़ाई शुरू होती है। योद्धा ताकत और कौशल के बराबर दिखाई देते हैं, लेकिन कृष्ण ने भीम को सूचित किया कि दुर्योधन को हरा दिया जा सकता है यदि वह दुर्योधन के संघर्ष को मिटा देता है। भीम ने झूठ की तरह छलांग लगाई और दुर्योधन की जांघों को अपनी गदा से तोड़ दिया और उसे हरा दिया।
दुर्योधन पांडवों को मारने के लिए नए सेनापति अश्वथामा को आदेश देता है। अश्वत्थामा, कृपाचार्य और कृति वर्मा आधी रात को पांडव शिविर में पहुंचते हैं क्योंकि धृष्टद्युम्न और द्रौपदी के पांच पुत्र सो रहे हैं। वे सभी सोते हुए योद्धाओं को मारते हैं और शिविर में आग लगा देते हैं। यह मानते हुए कि उन्होंने पांडवों को मार दिया है, वे दुर्योधन के पास लौट आए और उन्हें पता चला कि उनकी मृत्यु हो गई है। वे दुर्योधन की चिता को जलाते हैं, और व्यास के आश्रम को बचाने के लिए जाते हैं। पांडव ऋषि व्यास के साथ अश्वत्थामा को ढूंढते हैं और उसका बदला लेते हैं।
कुरुक्षेत्र युद्ध समाप्त हो गया है। पांडव धृतराष्ट्र से मिलने आते हैं जो युधिष्ठिर को ठंड से गले लगाता है। धृतराष्ट्र तब भीम को गले लगाने के लिए आगे बढ़ते हैं, लेकिन कृष्ण भीम को उनकी जगह एक लोहे की मूर्ति लगाने के लिए कहते हैं। धृतराष्ट्र ने लोहे की मूर्ति को गले लगाया और उसे टुकड़े-टुकड़े कर दिया। धृतराष्ट्र पछताता है, लेकिन कृष्ण उसे कहते हैं, "तुमने भीम को नहीं मारा, तुमने केवल लोहे की मूर्ति को कुचल दिया है"। धृतराष्ट्र ने खुद को पुनः शामिल किया और पांडव राजकुमारों को आशीर्वाद दिया।
शोक की अवधि समाप्त होने के बाद, कृष्ण युधिष्ठिर को सिंहासन पर बिठाते हैं। युधिष्ठिर ने भीम को युवराज का ताज पहनाया और विदुर को हस्तिनापुर का प्रधान मंत्री नियुक्त किया। अर्जुन को सेना का सेनापति बनाया जाता है, नकुल को अर्जुन का सहायक और सहदेव को राजा का निजी रक्षक बनाया जाता है। राज्य के मामलों के क्रम में होने के बाद, कृष्ण पांडव भाइयों को भीष्म के पास ले जाते हैं। भीष्म उन्हें धर्म पर प्रवचन देते हैं और उनकी आत्मा आकाश के लिए छोड़ देती है।
What
Homer's ILIAD is to Greek Civilization and the great classics of yore are to
different nations of the world, the MAHABHARAT is to India. Written by Rishi
Ved Vyasa, the ancient philosopher-thinker who was known to be the fountain of
all human knowledge, it has been translated into many languages and even
presented in ballet form in western and oriental countries.
But
the MAHABHARAT is not an abstruse philosophical or religious tract. It
encompasses all shades of human nature from the utterly base to the completely
divine; its high points is Lord Krishna's message to humanity, the Song
Celestial - the divine GEETA, acknowledged to be the quintessence of all
knowledge embodied in the Hindu ethos.
To
capture the magnificence, the grandeur and drama of this great epic was the
dream of producer-director Dr. B.R. Chopra, one of India eminent filmmakers.
B.R. TV has staked enormous resources, to bring to television audiences the
richness and the grandeur of the period to which the MAHABHARAT belonged. rated
as the most popular TV program on India's Doordarshan, the serial consists of
94 episodes each with a running time of 45 minutes - a total of 65 hours of
Hindutav.
होमर की ILIAD ग्रीक सभ्यता के लिए क्या है और योर के महान क्लासिक्स दुनिया के विभिन्न देशों के लिए हैं, MAHABHARAT भारत के लिए है। ऋषि वेद व्यास द्वारा लिखित, प्राचीन दार्शनिक-विचारक, जिन्हें सभी मानव ज्ञान के फव्वारे के रूप में जाना जाता था, इसका कई भाषाओं में अनुवाद किया गया और यहां तक कि पश्चिमी और प्राच्य देशों में बैले रूप में प्रस्तुत किया गया।
लेकिन महाभारत एक अमूर्त दार्शनिक या धार्मिक मार्ग नहीं है। यह पूरी तरह से दिव्य करने के लिए पूरी तरह से आधार से मानव प्रकृति के सभी रंगों को शामिल करता है; इसके उच्च बिंदु भगवान कृष्ण के मानवता के लिए संदेश है, गीत दिव्य - दिव्य GEETA, हिंदू लोकाचार में सन्निहित सभी ज्ञान की सर्वोत्कृष्टता को स्वीकार करते हैं।
भव्यता पर कब्जा करने के लिए, इस महान महाकाव्य की भव्यता और नाटक निर्माता-निर्देशक डॉ। बी। आर। चोपड़ा, भारत के एक प्रसिद्ध फिल्म निर्माता। बी.आर. टीवी दर्शकों के लिए समृद्धि और उस दौर की भव्यता लाने के लिए टीवी ने भारी संसाधनों का उपयोग किया है, जो महाभारत का था। भारत के दूरदर्शन पर सबसे लोकप्रिय टीवी कार्यक्रम के रूप में मूल्यांकित, धारावाहिक में 45 मिनट के समय के साथ 94 एपिसोड शामिल हैं - कुल 65 घंटे का हिंदुत्व।
Episode 1: King Bharat sows the seed
of democratic thinking by appointing a commoner as his successor. Many
generations later, King Shantanu risks the tradition when he marries Ganga and
promising never to question her for anything she does.
राजा भरत एक सामान्य व्यक्ति को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त करके लोकतांत्रिक सोच का बीज बोते हैं। कई पीढ़ियों बाद में, राजा शांतनु उस परंपरा का जोखिम उठाते हैं जब वह गंगा से शादी करते हैं और वादा करते हैं कि वह उससे कभी भी पूछताछ नहीं करेंगे।
राजा भरत एक सामान्य व्यक्ति को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त करके लोकतांत्रिक सोच का बीज बोते हैं। कई पीढ़ियों बाद में, राजा शांतनु उस परंपरा का जोखिम उठाते हैं जब वह गंगा से शादी करते हैं और वादा करते हैं कि वह उससे कभी भी पूछताछ नहीं करेंगे।
Episode 2: Bound by his promise,
Shantanu does not question Ganga as she sacrifices seven sons. When he protests
at the birth of their eighth son, Ganga leaves him. Years later the son is
returned, trained and educated as Prince Devarata.
अपने वादे से बंधे शांतनु गंगा से सवाल नहीं करते क्योंकि वह सात पुत्रों की बलि देती है। जब वह अपने आठवें बेटे के जन्म पर विरोध करता है, तो गंगा उसे छोड़ देती है। वर्षों बाद बेटे को राजकुमार देवव्रत के रूप में वापस लौटाया गया, प्रशिक्षित और शिक्षित किया गया।
Episode 3: Devarata is crowned as
Yuvraj, heir apparent. But, to enable the marriage of his father to a village
girl, Devarata renounces his rights to the throne and also vows never to marry.
Gods shower blessings and Devrata is renamed as Bhishma.
देवराज को युवराज के रूप में ताज पहनाया जाता है। लेकिन, एक गाँव की लड़की को अपने पिता की शादी में सक्षम बनाने के लिए, देवराता ने सिंहासन पर अपना अधिकार छोड़ दिया और कभी शादी न करने की कसम खाई। देवताओं ने आशीर्वाद दिया और देवता का नाम बदलकर भीष्म रखा गया।
देवराज को युवराज के रूप में ताज पहनाया जाता है। लेकिन, एक गाँव की लड़की को अपने पिता की शादी में सक्षम बनाने के लिए, देवराता ने सिंहासन पर अपना अधिकार छोड़ दिया और कभी शादी न करने की कसम खाई। देवताओं ने आशीर्वाद दिया और देवता का नाम बदलकर भीष्म रखा गया।
Episode 4: Bhishma (Devarata)
defends his sacrifice and carries out his duties to look after all the affairs
of the State. King Shantanu dies in grief and guilt towards Bhishma.
भीष्म (देवव्रत) अपने बलिदान का बचाव करते हैं और राज्य के सभी मामलों की देखभाल के लिए अपने कर्तव्यों का पालन करते हैं। राजा शांतनु दु: ख में और भीष्म के प्रति ग्लानि से मर जाते हैं।
Episode 5: Shantanu's son
Vichitraviya ascends the throne. Bhishma arranges the marriage of Ambika and
Ambalika, the daughters of a neighboring king, to King Vichitravirya. However,
Vichitraviya dies young and without any offspring.
शांतनु का पुत्र विचित्रवीर्य सिंहासन पर चढ़ता है। भीष्म ने राजा विचित्रवीर्य से एक पड़ोसी राजा की बेटियों अंबिका और अंबालिका के विवाह की व्यवस्था की। हालांकि, विचित्रवीर्य युवा और किसी भी संतान के बिना मर जाता है।
Episode 6: Threatened with
extinction, Queen mother Satyavati, calls on Ambalika and Ambika to marry
Vyasa. Ambalika gives birth the Dhritarastra who is born blind. Ambika gives
birth to Pandu who is born anemic and weak. Bhishma is forced to look after
this generation too.
विलुप्त होने का खतरा, रानी माँ सत्यवती, अम्बालिका और अम्बिका को व्यास से शादी करने के लिए कहती है। अंबालिका धृतराष्ट्र को जन्म देती है, जो जन्म से अंधा है। अंबिका पांडु को जन्म देती है जो एनीमिक और कमजोर पैदा होते हैं। भीष्म इस पीढ़ी की देखभाल करने के लिए मजबूर हैं।
विलुप्त होने का खतरा, रानी माँ सत्यवती, अम्बालिका और अम्बिका को व्यास से शादी करने के लिए कहती है। अंबालिका धृतराष्ट्र को जन्म देती है, जो जन्म से अंधा है। अंबिका पांडु को जन्म देती है जो एनीमिक और कमजोर पैदा होते हैं। भीष्म इस पीढ़ी की देखभाल करने के लिए मजबूर हैं।
Episode 7: Dhritarastra and Pandu
are married to Gandhari and Kunti. As Dhritrashtra was blind, Gandhari binds up
her eyes with a piece of silk, refusing to see the world. Kunti was the
daughter of the King of Yadavas and thus the sister of Vasudeva, father of Lord
Krishna.
धृतराष्ट्र और पांडु का विवाह गांधारी और कुंती से हुआ। जैसे ही धृतराष्ट्र अंधे थे, गांधारी ने रेशम के टुकड़े से अपनी आंखें बांध लीं, दुनिया को देखने से इनकार कर दिया। कुंती यादवों के राजा की बेटी थी और इस प्रकार भगवान कृष्ण के पिता वासुदेव की बहन थी।
Episode 8: Pandu establishes the
supremacy of the Kuru House. During his campaigns he takes another wife, Madri.
After the campaigns, Pandu goes to the forest for relaxation with his two
queens Kunti and Madri.
पांडु कुरु हाउस की सर्वोच्चता स्थापित करता है। अपने अभियानों के दौरान वह एक और पत्नी माद्री को ले जाता है। अभियानों के बाद, पांडु अपनी दो रानियों कुंती और माद्री के साथ विश्राम के लिए जंगल में जाता है।
Episode 9: While hunting, Pandu
accidentally kills a Sage. To do penance Pandu decides to spend his life in
exile and entrusts his Kingdom to Dhritarastra. In time five children -
Yudhishtra, Bheem, Arjun, Nakul and Sahadeva, are born to Kunti and Madri.
Dhritarastra had a hundred sons from Gandhari, the eldest being Duryodhana.
शिकार करते समय, पांडु गलती से एक ऋषि को मार देता है। तपस्या करने के लिए पांडु ने अपना जीवन निर्वासन में बिताने का फैसला किया और अपने राज्य को धृतराष्ट्र को सौंप दिया। समय में पाँच बच्चे - युधिष्ठर, भीम, अर्जुन, नकुल और सहदेव, कुंती और माद्री के घर पैदा हुए। धृतराष्ट्र के गांधारी से सौ पुत्र थे, जो सबसे बड़े दुर्योधन थे।
Episode 10: In Mathura, King Kans
dethrones his father and takes over the Kingdom. He arranges his sister Devki's
marriage with his influential friend Vasudev. But when a Sage predicts that her
eighth son will be responsible for Kans' death, he imprisons Devki and Vasudev.
मथुरा में, राजा कंस अपने पिता का पता लगाता है और राज्य पर अधिकार कर लेता है। वह अपनी प्रभावशाली दोस्त वासुदेव के साथ अपनी बहन देवकी की शादी की व्यवस्था करता है। लेकिन जब एक ऋषि भविष्यवाणी करता है कि कंस की मौत के लिए उसका आठवां बेटा जिम्मेदार होगा, तो वह देवकी और वासुदेव को कैद कर लेता है।
Episode 11: Kans personally kills
Devki's first six children born in the prison. Devki's seventh
"pregnancy" is taken over by Vasudev's second wife who gives birth to
Balram. And when the eighth child, Krishna is born, miraculously the prison
doors open and Vasudev is able to smuggle out the child and leave him in Gokul
with his friend Nand.
कंस व्यक्तिगत रूप से जेल में पैदा हुए देवकी के पहले छह बच्चों को मार देता है। देवकी की सातवीं "गर्भावस्था" वासुदेव की दूसरी पत्नी द्वारा ली गई है जो बलराम को जन्म देती है। और जब आठवें बच्चे, कृष्ण का जन्म होता है, तो चमत्कारिक रूप से जेल के दरवाजे खुल जाते हैं और वासुदेव बच्चे की तस्करी करने और उसे अपने दोस्त नंद के साथ गोकुल में छोड़ने में सक्षम होते हैं।
Episode 12: Unusual celebrations
in Gokul make Kans auspicious that Devki's eighth child must be there. Pootna
is sent there as a toy seller to kill all the children born in Gokul. When she
tries to kill Krishna, she herself is killed. Meanwhile all the people of
Gokul, including Krishna's foster parents, shift to Nandgaon.
गोकुल में असामान्य उत्सव कंस को शुभ बनाते हैं कि देवकी की आठवीं संतान होनी चाहिए। गोकुल में पैदा हुए सभी बच्चों को मारने के लिए पूतना को खिलौने बेचने वाले के रूप में वहाँ भेजा जाता है। जब वह कृष्ण को मारने की कोशिश करता है, तो वह खुद मारा जाता है। इस बीच कृष्ण के पालक माता-पिता सहित गोकुल के सभी लोग नंदगाँव शिफ्ट हो जाते हैं।
Episode 13: Childhood of Shri
Krishna, the Supreme Being, and Narayan. While Yashoda happily reared Shri
Krishna in Nandgaon his real mother Devki, and his father Vasudev spent days inside
the prison in Mathura. Krishna regaled the entire Nandgaon with his divine
sports.
श्री कृष्ण का बालपन, परम पुरुष और नारायण। जबकि यशोदा ने नंदगाँव में अपनी असली माँ देवकी के साथ श्री कृष्ण को पाला, और उनके पिता वासुदेव ने मथुरा की जेल के अंदर दिन बिताए। कृष्ण ने अपने दिव्य खेलों के साथ पूरे नंदगाँव को पुनः प्राप्त किया।
Episode 14: Krishna's divine sports
make him the darling of his friends. To everyone's amazement he killed Kalia
the Serpent King who lived in the river Yamuna, while retrieving the ball of
his friend Sridham from the bottom of the river.
कृष्ण के दिव्य खेल उन्हें अपने दोस्तों के प्रिय बनाते हैं। सभी के विस्मय में उसने कालिया नाग राजा को मार डाला जो नदी के नीचे से अपने दोस्त श्रीधाम की गेंद को निकालते हुए यमुना नदी में रहता था।
Episode 15: Krishna grows up to an
11-year-old boy. Now he has given up stealing butter; instead he steals the
hearts of the young "Gopinis". Radha is one such "Gopini"
who has lost her heart to him. Two songs illustrate this beautiful
relationship. Also, Krishna encourages the habitants of Nandgaon to stop
sending butter, as a levy, to Kans, the ruler of Mathura. Kans feels slighted
that someone has defied him.
कृष्णा एक 11 साल के लड़के से बड़ा होता है। अब उसने माखन चुराना छोड़ दिया है; इसके बजाय वह युवा "गोपींस" के दिलों को चुरा लेता है। राधा एक ऐसी "गोपीनी" है जिसने अपना दिल उससे खो दिया है। दो गाने इस खूबसूरत रिश्ते को बयां करते हैं। साथ ही, कृष्ण ने नंदगाँव के वासियों को मथुरा के शासक कंस को मक्खन भेजने के लिए प्रोत्साहित किया। कंस को यह महसूस होता है कि किसी ने उसे ललकारा है।
Episode 16: Kans tries to subdue
Krishna. He commands two demons to destroy Nandgaon. However, Krishna and
Balram, annihilate the evil demons. The episode also covers two major portions
of divine sports - one, saving of Nandgaon by lifting the Goverdhan Mountain
and the other, "Maharass" in which Shri Krishna creates the illusion
among the dancing Gopis, each one of whom thinks that he is dancing with her
and her alone. Meanwhile, Kans tricks Vasudev's friend Akrur into inviting to
Mathura with the intention of killing him.
कंस कृष्ण को वश में करने की कोशिश करता है। वह नंदगाँव को नष्ट करने के लिए दो राक्षसों की आज्ञा लेता है। हालांकि कृष्णा और बलराम ने बुरे राक्षसों का सफाया कर दिया। इस प्रकरण में दैवीय खेलों के दो प्रमुख अंश शामिल हैं - एक, नंदगाँव की बचत को गोवर्धन पर्वत उठाकर और दूसरा "महारास" जिसमें श्री कृष्ण नृत्य करने वाले गोपियों के बीच भ्रम पैदा करते हैं, जिनमें से प्रत्येक को लगता है कि वह नृत्य कर रहा है वह और वह अकेले। इस बीच, कंस ने वासुदेव के दोस्त अक्रूर को मारने के इरादे से मथुरा आमंत्रित किया।
Episode 17: Krishna departs from
Nandgaon for Mathura. The residents of Mathura have heard of his divine sports
and they pay obeisance to him as an "Avatar" (incarnation of God).
Eventually Krishna faces his uncle, Kans. The cruel ruler had planned to slay
Krishna but he meets his own death at the hands of Shri Krishna. Before killing
him, Krishna reveals to him his 'Viraat Roop' (Deity Incarnate in its full
form).
कृष्ण मथुरा के लिए नंदगाँव से प्रस्थान करते हैं। मथुरा के निवासियों ने उसके दिव्य खेलों के बारे में सुना है और वे उसे "अवतार" (भगवान का अवतार) के रूप में मानते हैं। आखिरकार कृष्ण ने अपने चाचा कंस का सामना किया। क्रूर शासक ने कृष्ण का वध करने की योजना बनाई थी लेकिन वह अपनी मृत्यु श्री कृष्ण के हाथों कर लेता है। उसे मारने से पहले, कृष्ण ने उसे अपने 'विराट रूप' (देवता अवतार में पूर्ण रूप में) को प्रकट किया।
Episode 18: Shri Krishna releases
King Ugrasen and his parents Devki and Vasudev who had been imprisoned by Kans.
People of Mathura rejoice and celebrate the coronation of King Ugrasen. Krishna
goes to Sandeepani Gurukul for his education. In Nandgaon, Yashoda is upset
learn that Shri Krishna had stayed back in Mathura and probably would never
return. The Pandava children, Yudhishtra, Bheem, Arjun, Nakul and Sahadev grow
up and receive their education in the Forrest. Pandu dies in the forest and
Kunti returns to Hastinapur with her children.
श्री कृष्ण राजा उग्रसेन और उनके माता-पिता देवकी और वासुदेव को रिहा करते हैं जिन्हें कंस ने कैद कर लिया था। मथुरा के लोग राजा उग्रसेन के राज्याभिषेक का आनंद लेते हैं। कृष्ण अपनी शिक्षा के लिए संदीपनी गुरुकुल जाते हैं। नंदगाँव में, यशोदा यह जानकर परेशान हैं कि श्री कृष्ण मथुरा में वापस आ गए थे और शायद कभी वापस नहीं आएंगे। पांडव बच्चे, युधिष्ठिर, भीम, अर्जुन, नकुल और सहदेव बड़े होकर फॉरेस्ट में अपनी शिक्षा प्राप्त करते हैं। पांडु जंगल में मर जाता है और कुंती अपने बच्चों के साथ हस्तिनापुर लौट आती है।
Episode 19: Vyas takes Satyavati,
Ambika and Ambalika to Tapovan (forest). Before leaving, Satyavati tells
Dhritarashtra to look after the Pandava children. The Kaurava and the Pandava
children grow up together. They are educated under Kripacharya. Shakuni
instigates Duryodhan against the Pandavas and rivalry develops between the
Kauravas and Pandavas.
व्यास सत्यवती, अंबिका और अम्बालिका को तपोवन (वन) ले जाता है। जाने से पहले, सत्यवती ने धृतराष्ट्र को पांडव बच्चों की देखभाल करने के लिए कहा। कौरव और पांडव बच्चे एक साथ बड़े होते हैं। वे कृपाचार्य के अधीन शिक्षित हैं। शकुनि दुर्योधन को पांडवों के खिलाफ उकसाता है और कौरवों और पांडवों के बीच प्रतिद्वंद्विता विकसित होती है।
Episode 20: Adirath is released
from the duties as blind-King Dhritarashtra's assistant. Sanjay takes over from
Adirath as Dhritarashtra's assistant. Rivalry between Duryodhan and Bheem
develops. Duryodhan plots to poison Bheem. After poisoning Bheem he throws him
out in River Ganga. Bheem survives the attempt to kill him and he is returned
safely to Kunti and his brothers.
आदिरथ को अंध-राजा धृतराष्ट्र के सहायक के रूप में कर्तव्यों से मुक्त किया गया। संजय ने आदिनाथ से धृतराष्ट्र के सहायक के रूप में पदभार संभाला। दुर्योधन और भीम के बीच प्रतिद्वंद्विता विकसित होती है। दुर्योधन ने भीम को जहर देने की साजिश रची। भीम को जहर देने के बाद वह उसे गंगा नदी में फेंक देता है। भीम उसे मारने की कोशिश में बच जाता है और वह कुंती और उसके भाइयों के पास सुरक्षित लौट आता है।
Episode 21: Kunti forbids Bheem
from saying anything about Duryodhan's attempt to kill him. Vidur suspects
something is behind Bheem's silence. He goes to see Bheeshma to discuss his
concerns. Bheeshma is worried about the development, but is helpless as he had
vowed to protect the throne of Hastinapur and he cannot take sides. Duryodhan
and Shakuni continue to plot against Bheem. Dhritarashtra is concerned about
the development in Hastinapur but Gandhari is a sobering influence on him.
Meanwhile, in Mathura at the Sandespani Gurukul Shri Krishna and Sudama become
bosom friends. Also, in the episode Dronacharya (Drona) is introduced as one of
the teachers of Kuru princes.
कुंती ने भीम को दुर्योधन की हत्या के प्रयास के बारे में कुछ भी कहने से मना किया। विदुर को संदेह है कि भीम की चुप्पी के पीछे कुछ है। वह अपनी चिंताओं पर चर्चा करने के लिए भीष्म को देखने जाता है। भीष्म विकास के बारे में चिंतित है, लेकिन असहाय है क्योंकि उसने हस्तिनापुर के सिंहासन की रक्षा करने की कसम खाई थी और वह पक्ष नहीं ले सकता। दुर्योधन और शकुनि भीम के खिलाफ साजिश रचते रहे। धृतराष्ट्र हस्तिनापुर में विकास के बारे में चिंतित हैं लेकिन गांधारी उन पर एक प्रभावशाली प्रभाव है। इस बीच, मथुरा में सैंडस्पनी गुरुकुल में श्री कृष्ण और सुदामा के बीच दोस्ती हो गई। इसके अलावा, प्रकरण में द्रोणाचार्य (द्रोण) को कुरु राजकुमारों के शिक्षकों के रूप में पेश किया गया है।
Episode 22: Dronacharya trains the
Kaurva princes in the art of archery and other military skills. Arjun gets
poised by his teachers, Duryodhan is often advised to control his arrogance.
Shakuni rebukes his sister Gandhari for not seeing through all the plots of the
Pandavas.
द्रोणाचार्य कौरव राजकुमारों को तीरंदाजी और अन्य सैन्य कौशल की कला में प्रशिक्षित करते हैं। अर्जुन को अपने शिक्षकों द्वारा सजा मिलती है, दुर्योधन को अक्सर अपने अहंकार को नियंत्रित करने की सलाह दी जाती है। पांडवों के सभी भूखंडों को न देखने के लिए शकुनि ने अपनी बहन गांधारी को फटकार लगाई।
Episode 23: Drona trains the Kuru
princes in the art of 'Gada Yudh' (Mace fighting). Bheem and Duryodhan
specialize in it and exhibit their skills. Drona is specially delighted by
Arjun's prowess and he loves him even more than his own son, Ashwathama. Drona
informs Bheeshma that the education of Kuru princes is complete. They agree to
hold a tournament to test the war-skills of the princes.
द्रोण 'गदा युध' (गदा लड़ना) की कला में कुरु राजकुमारों को प्रशिक्षित करते हैं। भीम और दुर्योधन इसमें माहिर हैं और अपने कौशल का प्रदर्शन करते हैं। द्रोण को अर्जुन की इस कामना पर विशेष प्रसन्नता हुई और वह उन्हें अपने पुत्र अश्वथामा से भी अधिक प्यार करते हैं। द्रोण ने भीष्म को सूचित किया कि कुरु राजकुमारों की शिक्षा पूर्ण है। वे राजकुमारों के युद्ध-कौशल का परीक्षण करने के लिए एक टूर्नामेंट आयोजित करने के लिए सहमत हैं।
Episode 24: A special stadium is
built to exhibit the feats of the Kuru princes in front of spectators. Members
of the royal household are invited. Dressed in pure white, lending dignity and
grace to his personality, Drona enters the stadium. His son Ashwathama
accompanies him. The Kuru princes enter one by one in the arena, led by
Yudhushtra - the eldest prince. The princes perform amazing feats with their
bows, arrows, swords and javelins. There follows fight with maces between
Duryodhan and Bheem. Drona asks Ashwathama to bring the duel to a close, when
it gets too spirited. He then asks Arjun to perform his feats. A deafening cheer
welcomes Arjun to the stage, and the blind King Dhritrashtra.
दर्शकों के सामने कुरु राजकुमारों के करतब दिखाने के लिए एक विशेष स्टेडियम बनाया गया है। शाही घराने के सदस्यों को आमंत्रित किया जाता है। शुद्ध सफेद, अपने व्यक्तित्व को गरिमा और अनुग्रह प्रदान करते हुए, द्रोण स्टेडियम में प्रवेश करते हैं। उनका बेटा अश्वथामा उनका साथ देता है। कुरु राजकुमारों ने एक-एक करके अखाड़े में प्रवेश किया, जिसका नेतृत्व युधिष्ठर ने किया - सबसे बड़ा राजकुमार। राजकुमारों ने अपने धनुष, तीर, तलवार और भाले के साथ अद्भुत करतब दिखाए। दुर्योधन और भीम के बीच की लड़ाई के बाद लड़ाई होती है। द्रोण अश्वथामा से द्वंद्व को निकट लाने के लिए कहते हैं, जब वह बहुत अधिक उत्साही हो जाता है। वह फिर अर्जुन से अपने करतब दिखाने के लिए कहता है। एक बधिर जयकार मंच पर अर्जुन का स्वागत करता है, और अंधा राजा धृतराष्ट्र।
Episode 25: The education of the
Kuru princes is over. Drono continues to advise the Kaurava and the Pandava
princes. The pandavas do well and this makes Dhritarashtra unhappy. Shri
Krishna and Balram finish their education of Sandeepani Gurukul and plan to
return to Mathura. Pursuram arrives at the Gurukul and gives Shri Krishna his
Sudarshan Chakra. He asks Shri Krishna to lay the foundation of a New Yuga (New
Era).
कुरु राजकुमारों की शिक्षा समाप्त हो गई है। द्रोण कौरव और पांडव राजकुमारों को सलाह देते रहे। पांडव अच्छा करते हैं और इससे धृतराष्ट्र दुखी होते हैं। श्री कृष्ण और बलराम ने संदीपनी गुरुकुल की शिक्षा पूरी की और मथुरा लौटने की योजना बनाई। परशुराम गुरुकुल में आते हैं और श्री कृष्ण को अपना सुदर्शन चक्र देते हैं। वह श्री कृष्ण से एक नया युग (नया युग) की नींव रखने को कहता है।
Episode 26: After finishing his
education of Sandeepani Gurukul Shri Krishna returns to Mathura. Krishna
advises Ugrasen, the King of Mathura, to shift his capital from Mathura to
Dwarka. The Heir Apparent to the throne of Hastinapur is to be chosen and
Duryodhan is staking his claim while Drona, Vidur and the people of Hastinapur
favor Yudhishthir. Bheeshma remains silent as he is bound by his vow to serve
the throne which is with Dhritarashtra.
संदीपनी गुरुकुल की शिक्षा पूरी करने के बाद श्री कृष्ण मथुरा लौटते हैं। कृष्ण अपनी राजधानी मथुरा से द्वारका स्थानांतरित करने के लिए, मथुरा के राजा उग्रसेन को सलाह देते हैं। हस्तिनापुर के सिंहासन के उत्तराधिकारी को चुना जाना है और दुर्योधन अपना दावा ठोक रहा है जबकि द्रोण, विदुर और हस्तिनापुर के लोग युधिष्ठिर का पक्ष लेते हैं। भीष्म मूक बने रहते हैं क्योंकि वह अपने व्रत से गद्दी पर विराजमान हैं जो धृतराष्ट्र के साथ हैं।
Episode 27: The court meets to name
the Heir Apparent to the throne of Hastinapur. Dhritarashtra is compelled to
appoint Yudhisthir because of his superior intellect. Jarasandh, the King of
Magadha, arrives in Vidharbha to meet King Bheeshmak. Jarasandh asks Bheeshmak
to invite Shishupal, the Chedi King, to marry his daughter Rukmani and make
Shishupal his ally. Rukmani, however, has lost her heart to Shri Krishna so she
writes him a letter to take her away.
अदालत ने हस्तिनापुर के सिंहासन के उत्तराधिकारी के नाम पर बैठक की। धृतराष्ट्र अपनी श्रेष्ठ बुद्धि के कारण युधिष्ठिर को नियुक्त करने के लिए मजबूर हैं। जरासंध, मगध का राजा, राजा भीष्मक से मिलने के लिए विदर्भ में आता है। जरासंध ने भीष्मक से चेदि राजा को शिशुपाल को आमंत्रित करने के लिए कहा, जिससे वह अपनी बेटी रुक्मणी से विवाह कर सके और शिशुपाल को अपना सहयोगी बना सके। रुक्मणी, हालांकि, श्री कृष्ण से अपना दिल हार चुकी हैं, इसलिए वह उन्हें ले जाने के लिए एक पत्र लिखती हैं।
Episode 28: Shri Krishna has
received a letter from Rukmani asking him to take her away from Vidarbha before
she is married to Shishupal. Krishna goes to Vidarbha where he defeats
Bheeshmak and Shishupal and takes Rukmani away. In Hastinapur Dhritarashtra is
worried about his throne. Yudhishthir has been made Heir Apparent (Yuvaraj) and
due to his popularity the people want him to become their king as soon as
possible. Meanwhile Duryodhan and Shakuni plot against Yudhishthir. They would
like him to die before he becomes the King. Shakuni invents a plan to send
Yudhishthir and his brothers to Vamavat where they would be burnt alive in a
house of wax.
श्री कृष्ण को रुक्मणी का एक पत्र मिला है जिसमें उन्होंने शिशुपाल से विवाह करने से पहले उसे विदर्भ से दूर ले जाने के लिए कहा है। कृष्ण विदर्भ जाते हैं जहां वह भीष्मक और शिशुपाल को हराते हैं और रुक्मणी को ले जाते हैं। हस्तिनापुर में धृतराष्ट्र अपने सिंहासन को लेकर चिंतित हैं। युधिष्ठिर को उत्तराधिकारी (युवराज) बनाया गया है और उनकी लोकप्रियता के कारण लोग उन्हें जल्द से जल्द अपना राजा बनाना चाहते हैं। इस बीच दुर्योधन और शकुनि ने युधिष्ठिर के खिलाफ साजिश रची। वे चाहेंगे कि वह राजा बनने से पहले मर जाए। शकुनि ने युधिष्ठिर और उनके भाइयों को वामावत के पास भेजने की योजना बनाई जहां वे मोम के घर में जिंदा जल गए।
Episode 29: Duryodhan asks
Dhritrashtra to send the Pandav brothers to Varnavat to attend a festival. He
threatens to commit suicide if Pandav brothers are not sent to Varnavat.
Dhritarashtra is worried about the growing conflict between Yudhishthir and
Duryodhan. He consults Vidur and is advised to send Yudhishthir and Duryodhan
to Varnavat to represent Hastinapur in the festival.
दुर्योधन ने धृतराष्ट्र से पांडव भाइयों को एक उत्सव में भाग लेने के लिए वारणावत भेजने के लिए कहा। वह पांडव भाइयों को वर्णावत नहीं भेजे जाने पर आत्महत्या करने की धमकी देता है। युधिष्ठिर और दुर्योधन के बीच बढ़ते संघर्ष को लेकर धृतराष्ट्र चिंतित हैं। वह विदुर का पालन करता है और उसे उत्सव में हस्तिनापुर का प्रतिनिधित्व करने के लिए युधिष्ठिर और दुर्योधन को वारणावत भेजने की सलाह देता है।
Episode 30: Kunti takes Yudhishthir
to Gandhari to seek her blessings before leaving for Varnavat. Gandhari is
happy to learn that Yudhisthir will stay in the beautiful palace built by her
son Duryodhan. She is unaware that the palace is meant to kill Yudhishthir. The
Pandav brothers are suspicious of Duryodhan's eagerness to send Yudhishthir to
Varnavat; so they accompany him to Varnavat. Kunti also decides to go with
them. Vidur learns that Duryodhan's spies had been collecting wax, oil and
other flammable materials in the recent past. Vidur warns Yudhishthir in words
that are intelligible only to him. Yudhishthir understands Duryodhan's hideous
plan and the means to escape.
कुंती, वराहवत के लिए रवाना होने से पहले उनका आशीर्वाद लेने के लिए युधिष्ठिर को गांधारी के पास ले जाती है। गांधारी यह जानकर खुश हो जाती है कि युधिष्ठिर अपने पुत्र दुर्योधन द्वारा बनाए गए सुंदर महल में रहेंगे। वह इस बात से अनजान है कि महल युधिष्ठिर को मारने के लिए है। पांडव बंधुओं को दुर्योधन की युधिष्ठिर को वारणावत भेजने की उत्सुकता पर संदेह है; इसलिए वे उसके साथ वारणावत गए। कुंती भी उनके साथ जाने का फैसला करती है। विदुर को पता चलता है कि दुर्योधन के जासूस हाल के दिनों में मोम, तेल और अन्य ज्वलनशील पदार्थ इकट्ठा कर रहे थे। विदुर ने युधिष्ठिर को ऐसे शब्दों में चेतावनी दी जो केवल उनके लिए समझदारी हैं। युधिष्ठिर दुर्योधन की छिपी हुई योजना और भागने के साधन को समझते हैं।
Episode 31: Only three days are
left for the house of wax to go up in flames and for Kunti and her five sons to
burn to death. Vidur informs Pandas of the evil plan and sends them a miner who
helps them dig a tunnel to escape. The charred corpses of a woman and her five
sons mistakenly give credence to the news that the Pandavas were burnt alive.
The Kauravas shed false tears for the "dead" Pandavs.
मोम के घर आग की लपटों में ऊपर जाने के लिए केवल तीन दिन बचे हैं और कुंती और उसके पांच बेटों को जलाकर मार डाला गया है। विदुर ने पांडों को बुरी योजना की जानकारी दी और उन्हें एक खनिक भेज दिया जो उन्हें भागने के लिए एक सुरंग खोदने में मदद करता है। एक महिला और उसके पांच बेटों की जली लाशों ने गलती से इस खबर को विश्वसनीयता दे दी कि पांडवों को जिंदा जला दिया गया था। कौरवों ने "मृत" पांडवों के लिए झूठे आंसू बहाए।
Episode 32: After escaping from the
tragedy, the Pandavas arrive in a forest and rest. Bheem and Arjun want to
confront the Kauravas, but Kunti and Yudhishthir decide against it. Bheeshma
goes to the river Ganga to perform the last rites of the Pandavas. Vidur then
informs him that the Pandavas are alive and to keep the secret to himself.
त्रासदी से बचने के बाद, पांडव एक जंगल में पहुंचते हैं और आराम करते हैं। भीम और अर्जुन कौरवों का सामना करना चाहते हैं, लेकिन कुंती और युधिष्ठिर इसके खिलाफ फैसला करते हैं। भीष्म पांडवों का अंतिम संस्कार करने के लिए गंगा नदी में जाते हैं। विदुर ने तब उन्हें सूचित किया कि पांडव जीवित हैं और खुद को गुप्त रखने के लिए।
Episode 33: The Pandavas stay in
the city of Ekchakra in the guise of Brahmins. Kunti and Bheem learn of a cruel
and terribly strong rakshasa named Bakasur who was harassing the people. Bheem
sets out to eliminate this rakshasa. A great fight ensues and Bheem kills him.
Not wanting to be recognized by the citizens of Ekchakra, the Pandavas leave
the Brahmin's house unnoticed and proceed on their journey, waiting for better
days to come.
पांडव ब्राह्मणों की आड़ में एकचक्र की नगरी में रहते हैं। कुंती और भीम बकासुर नाम के एक क्रूर और भयानक रूप से मजबूत रक्ष को सीखते हैं जो लोगों को परेशान कर रहा था। भीम इस रक्षको को समाप्त करने के लिए निकल पड़े। एक महान लड़ाई शुरू होती है और भीम उसे मार देता है। एकचक्र के नागरिकों द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं होने के कारण, पांडव ब्राह्मण के घर को छोड़ देते हैं और अपनी यात्रा पर आगे बढ़ते हैं, और बेहतर दिनों की प्रतीक्षा करते हैं।
Episode 34: The Pandavas journey
through the forest and learn about Draupadi the daughter of King Drupad. At
Droupadi's royal wedding ceremony many warrior princes were invited to attend.
The candidate for the hand of the princess was required to string a mighty
steel bow and shoot a steel arrow. Many noted princes rise and try in vain to
string the bow. Then a youth arises from among the group of Brahmins and
advances towards the bow. It is Arjun in the guise of a Brahmin. On Shri
Krishna recognizes him. Arjun easily lifts the bow and strings it.
पांडव जंगल में यात्रा करते हैं और द्रौपदी के बारे में राजा द्रुपद की बेटी से सीखते हैं। द्रोपदी के शाही विवाह समारोह में कई योद्धा राजकुमारों को भाग लेने के लिए आमंत्रित किया गया था। राजकुमारी के हाथ के लिए उम्मीदवार को एक शक्तिशाली स्टील के धनुष को कसने और स्टील के तीर को शूट करने की आवश्यकता थी। कई प्रख्यात राजकुमारों का उदय होता है और धनुष को पकड़ने के लिए व्यर्थ प्रयास करते हैं। फिर एक युवा ब्राह्मणों के समूह के बीच से उठता है और धनुष की ओर बढ़ता है। यह ब्राह्मण की आड़ में अर्जुन है। श्री कृष्ण उसे पहचानते हैं। अर्जुन आसानी से धनुष उठाता है और उसे तार देता है।
Episode 35: Without pause or
hesitation Arjun shoots his arrow into the target. He wins Draupadi's hand in
marriage. The princes are loud with anger. "How can a Brahmin marry a
princess?" they demand. A fight seems imminent. Shri Krishna seeks to
appease the princes and Arjun and Bheem protect Draupadi. At long lost they
take Draupadi to their temporary abode. Kunti unknowingly asks the five Pandava
brothers to share their bride prize. Also, Shri Krishna meets his aunt Kunti
and his cousins. Meanwhile Dhrishtadyumna, who had followed them, reports back
and reveals the true identities of Pandava brothers.
बिना रुके या झिझके अर्जुन ने अपने तीर निशाने में लगा लिए। उसने शादी में द्रौपदी का हाथ जीत लिया। शहजादे गुस्से से तमतमाए हुए हैं। "ब्राह्मण राजकुमारी से शादी कैसे कर सकता है?" वे मांग करते हैं। एक लड़ाई आसन्न लगती है। श्री कृष्ण राजकुमारों को खुश करना चाहते हैं और अर्जुन और भीम द्रौपदी की रक्षा करते हैं। लंबे समय से खो जाने पर वे द्रौपदी को अपने अस्थायी निवास में ले जाते हैं। कुंती अनजाने में पांच पांडव भाइयों को अपनी दुल्हन पुरस्कार साझा करने के लिए कहती है। साथ ही, श्री कृष्ण अपनी मौसी कुंती और अपने चचेरे भाइयों से मिलते हैं। इस बीच धृष्टद्युम्न, जिन्होंने उनका अनुसरण किया था, वापस रिपोर्ट करते हैं और पांडव भाइयों की असली पहचान बताते हैं।
Episode 36: Duryodhan and Shakuni
are furious when they learn that the Pandava brothers are alive and that King
Dhritrashtra has sent Vidur to call them back to Hastinapur. Karna, as usual,
is ready to fight them, but Shakuni realizes that with King Drupad and Krishna
on the side of the Pandavas it would be difficult to defeat them. Dhritrashtra
consoles Duryodhan and assures him that his rights as the Heir Apparent to the
throne of Hastinapur will be fully protected. In Kampilya, King Drupad and Shri
Krishna advise Yudhishthir to fight for his right to the throne of Hastinapur.
Just then Vidur arrives and tells the Pandava brothers that they have been
invited back to Hastinapur along with their bride.
दुर्योधन और शकुनि उग्र हो जाते हैं जब उन्हें पता चलता है कि पांडव भाई जीवित हैं और राजा धृतराष्ट्र ने विदुर को उन्हें हस्तिनापुर वापस बुलाने के लिए भेजा है। कर्ण, हमेशा की तरह, उनसे लड़ने के लिए तैयार है, लेकिन शकुनि को पता चलता है कि पांडवों के पक्ष में राजा द्रुपद और कृष्ण के साथ उन्हें हराना मुश्किल होगा। धृतराष्ट्र दुर्योधन को सांत्वना देता है और उसे विश्वास दिलाता है कि हस्तिनापुर के सिंहासन के उत्तराधिकारी के रूप में उसके अधिकारों की पूरी रक्षा की जाएगी। कांपिल्य में, राजा द्रुपद और श्री कृष्ण ने युधिष्ठिर को हस्तिनापुर के सिंहासन के अपने अधिकार के लिए लड़ने की सलाह दी। तभी विदुर आता है और पांडव भाइयों से कहता है कि उन्हें अपनी दुल्हन के साथ वापस हस्तिनापुर आमंत्रित किया गया है।
Episode 37: The Pandavs and
Draupadi return to Hastinapur. Dhritrashtra conceals his disappointment and
orders everyone to welcome them. Determined to establish peace between the
Kauravas and the Pandavas, Bheeshma suggests giving half the Kingdom to
Yudhishthir. Dhritrashtra agrees to this suggestion. Krishna and Balram, also
give their consent and it is decided that Yudhisthira's coronation as King of
Khandavprastha be held in Hastinapur.
पांडव और द्रौपदी हस्तिनापुर लौट आए। धृतराष्ट्र अपनी निराशा छुपाता है और सभी को उनका स्वागत करने का आदेश देता है। कौरवों और पांडवों के बीच शांति स्थापित करने के लिए दृढ़ संकल्प, भीष्म ने युधिष्ठिर को आधा साम्राज्य देने का सुझाव दिया। धृतराष्ट्र इस सुझाव से सहमत हैं। कृष्ण और बलराम भी अपनी सहमति देते हैं और यह तय किया जाता है कि युधिष्ठिर का राज्याभिषेक खांडवप्रस्थ के राजा के रूप में हस्तिनापुर में होगा।
Episode 38: The decision to
partition the Kingdom of Hastinapur between the Kauravas and Padavas is not
liked by the Pandavas, but Krishna consoles them and tells them that
Khandavprastha is their Karambhoomi (field of action). Gandhari fees that a
partition of acountry can bever be a solution to the rivalry. Bheeshma fees
that there are no other options.
कौरवों और पांडवों के बीच हस्तिनापुर के विभाजन का निर्णय पांडवों को पसंद नहीं आया, लेकिन कृष्ण उन्हें सांत्वना देते हैं और बताते हैं कि खंडवप्रस्थ उनकी करम्भभूमि (क्रिया का क्षेत्र) है। गांधारी फीस है कि एकांत का विभाजन प्रतिद्वंद्विता का समाधान हो सकता है। भीष्म की फीस है कि कोई और विकल्प नहीं है।
Episode 39: Yudhishthir is
coronated with great celebration. Dhritarashtra bids Yudhishthir farewell with
these words, "My brother Pandu made this Kingom prosperous. May you prove
a worthy heir to his renown! May you conquer the entire world! May you perform
the Rajsuya Yagna and may you live long and rule as a just King as your
forfathers did before you!" Ydhishthir knew that the land he was to rule
was a barren wasteland, but he agreed to accept this injustice because he
wanted peace. The Pandavas reach Khandavprastha, and with the help of Krishna
and Balram, they renovate the ruined city. They plough the land and rename it
Indraprastha.
युधिष्ठिर को बड़े उत्सव के साथ राज्याभिषेक किया जाता है। धृतराष्ट्र ने इन शब्दों के साथ युधिष्ठिर को विदाई दी, "मेरे भाई पांडु ने इस किंगोम को समृद्ध बनाया है। क्या आप उनके योग्य उत्तराधिकारी साबित हो सकते हैं! आप पूरी दुनिया पर विजय प्राप्त कर सकते हैं! मई आप राज्य यज्ञ करते हैं और हो सकता है कि आप एक लंबे समय तक जीवित रहें और एक लंबे समय तक शासन करें। आपके पूर्वजों के रूप में राजा आपके सामने थे! " युधिष्ठिर जानते थे कि जिस भूमि पर शासन करना है, वह बंजर भूमि है, लेकिन वह इस अन्याय को स्वीकार करने के लिए तैयार हो गए क्योंकि वे शांति चाहते थे। पांडव खांडवप्रस्थ पहुंचते हैं, और कृष्ण और बलराम की मदद से, वे बर्बाद शहर को पुनर्निर्मित करते हैं। वे भूमि की जुताई करते हैं और इसका नाम बदलकर इंद्रप्रस्थ रख देते हैं।
Episode 40: The Pandavas were happy
in Indraprastha. To avoid rivalry amongst themselves, they had come to a
decision to have Draupadi divide her time equally between the five brothers.
When she was alone with one of them and if any other should intrude on their
privacy, he must go on a pilgrimage to do penance. Once while helping a
Brahmin, Arjun had to violate the rule and had to go on a pilgrimage. Arjun
visited Naglok and Molur, and there he married Ullipi and Chitrangada. He then
moved towards Dwarika.
Duryodhan asked Balram
for his sister Subhadra's hand in marriage and Balram promised to plead his
case with his parents. Meanwhile, Arjun reached Dwarika and he fell in love
with Subhadra. And, Subhadra recprocated his love. Before any decision could be
made, Krishna helped Arjun to elope with Subhadra. Balram was furios and wanted
to send his aremy to capture Arjun, but Krishna convinced him that Subhadra had
gone with Arjun on her own accord.
पांडव इंद्रप्रस्थ में खुश थे। आपस में प्रतिद्वंद्विता से बचने के लिए, वे द्रौपदी को अपना समय पांच भाइयों के बीच समान रूप से विभाजित करने के लिए आए थे। जब वह उनमें से एक के साथ अकेली थी और यदि किसी अन्य को उनकी गोपनीयता पर ध्यान देना चाहिए, तो उसे तपस्या करने के लिए तीर्थ यात्रा पर जाना चाहिए। एक बार एक ब्राह्मण की मदद करने के दौरान, अर्जुन को नियम का उल्लंघन करना पड़ा और तीर्थ यात्रा पर जाना पड़ा। अर्जुन ने नागलोक और मोलुर का दौरा किया और वहाँ उन्होंने उलिपि और चित्रांगदा से विवाह किया। वह फिर द्वारिका की ओर बढ़ा।
दुर्योधन ने बलराम से अपनी बहन सुभद्रा के विवाह में हाथ बंटाने के लिए कहा और बलराम ने अपने माता-पिता से उसका मामला सुलझाने का वादा किया। इस बीच, अर्जुन द्वारिका पहुंचे और उन्हें सुभद्रा से प्यार हो गया। और, सुभद्रा ने अपने प्यार को वापस पा लिया। कोई भी निर्णय लेने से पहले, कृष्ण ने अर्जुन को सुभद्रा के साथ रहने में मदद की। बलराम उग्र थे और अर्जुन को पकड़ने के लिए अपनी हिरनियों को भेजना चाहते थे, लेकिन कृष्ण ने उन्हें आश्वस्त किया कि सुभद्रा अर्जुन के साथ अपने दम पर चली गई थी।
Episode 41: Arjun and Subhadra
arrive in Dwarika and are formally married. Arjun later returns to Indraprastha
with Subhadra. Draupadi welcomes Subhadra. Yudhishthir seeks Sri Krishna's
advice on performing the Rajsuya Yagna. Krishna approves but explains that
Jarasandh, who had imprisoned 86 Kings, would be a constant challenge to
Yudhishthir's Royal Supremacy. Arjun, Bheem and Sri Krishna eventually go to
Magadh and challenge Jarasandh for a combat. Jarasandh chooses to fight with
Bheem.
अर्जुन और सुभद्रा द्वारिका पहुंचते हैं और औपचारिक रूप से विवाहित होते हैं। बाद में अर्जुन सुभद्रा के साथ इंद्रप्रस्थ लौट आए। द्रौपदी ने सुभद्रा का स्वागत किया। युधिष्ठिर ने राजसूय यज्ञ करने के लिए श्रीकृष्ण की सलाह ली। कृष्ण ने अनुमोदन किया लेकिन बताते हैं कि जरासंध, जिसने 86 राजाओं को कैद किया था, युधिष्ठिर के शाही सर्वोच्चता के लिए एक निरंतर चुनौती होगी। अर्जुन, भीम और श्रीकृष्ण अंततः मगध जाते हैं और जरासंध को युद्ध के लिए चुनौती देते हैं। जरासंध भीम से युद्ध करने का विकल्प चुनता है।
Episode 42: Bheem and Jarasandh
were so equally matched in strength that they fought for nearly fourteen days
without rest. When Jarasandh finally showed signs of exhaustion, Krishna
prompted Bheem to make an end of him. After Jarasandh had been destroyed,
Jarasandh's son was crowned King of Magadh.
भीम और जरासंध इतनी मजबूती से मेल खाते थे कि वे लगभग चौदह दिनों तक बिना आराम किए लड़ते रहे। जब जरासंध ने अंत में थकावट के लक्षण दिखाए, तो कृष्ण ने भीम को उसका अंत करने के लिए प्रेरित किया। जरासंध के नष्ट हो जाने के बाद जरासंध के पुत्र को मगध के राजा का ताज पहनाया गया।
Episode 43: Yudhishthir decides to
perform the Rajsuya Yagna. The first honor is rendered to Sri Krishna.
Shishupal, the King of Chedi, asks, "When there are so many kings gathered
in this assembly, why should the first honor be paid to Krishna - a cowherd boy
and the son of a servant of Ugrasena?" Krishna warns Shishupal but
Shishupal does not pay any heed so Sri Krishnakills him. The Rajsuya Yagna is
celebrated and Yudhishthir is recognized as an Emperor.
युधिष्ठिर ने राजसूय यज्ञ करने का निर्णय लिया। पहला सम्मान श्रीकृष्ण को दिया जाता है। चेदि के राजा शिशुपाल पूछते हैं, "जब इस विधानसभा में बहुत सारे राजा एकत्रित होते हैं, तो कृष्ण के लड़के और उग्रसेन के नौकर के बेटे - कृष्ण को पहला सम्मान क्यों दिया जाना चाहिए?" कृष्ण शिशुपाल को चेतावनी देते हैं लेकिन शिशुपाल किसी भी प्रकार का भुगतान नहीं करता है इसलिए श्रीकृष्ण उसे सौंप देते हैं। राजसूय यज्ञ मनाया जाता है और युधिष्ठिर को सम्राट के रूप में मान्यता दी जाती है।
Episode 44: Duryodhan is unhappy
about the prosperity of the Pandavs, Shakuni consoles him and later loses in a
game of dice to Yudishthir. Duryodhan walks around Yudhishthir's 'Maya
Mahal" and falls into one of the pools. Draupadi calls him the "blind
son of a blind father." Duryodhan, Kama and Shakuni plan to avenge
Draupadi for her taunting remarks. Shakuni suggests that Yudhishthir be invited
to Hastinapur for a game of dice.
दुर्योधन पांडवों की समृद्धि के बारे में दुखी है, शकुनि उसे सांत्वना देता है और बाद में युधिष्ठिर को पासा के खेल में खो देता है। दुर्योधन युधिष्ठिर के 'माया महल' के चारों ओर घूमता है और पूल में से एक में गिर जाता है। द्रौपदी उसे "एक अंधे पिता का अंधा बेटा" कहती है। दुर्योधन, काम और शकुनि ने अपनी तल्ख टिप्पणी के लिए द्रौपदी का बदला लेने की योजना बनाई। शकुनि का सुझाव है कि युधिष्ठिर को आमंत्रित किया जाना चाहिए। पासे के खेल के लिए हस्तिनापुर।
Episode 45: Dhritarashtra orders
Vidur to go to Indraprastha and to invite Yudhishthir to Hastinapur to play
dice with Duryodhan. The Pandavs arrive in Hastinapur and pay their respects to
the King. Dhritarashtra announces that the game will be played in the special
assmbly hall.
धृतराष्ट्र ने विदुर को इंद्रप्रस्थ जाने का आदेश दिया और युधिष्ठिर को हस्तिनापुर में दुर्योधन के साथ पासा खेलने के लिए आमंत्रित किया। पांडव हस्तिनापुर पहुँचते हैं और राजा को अपना सम्मान देते हैं। धृतराष्ट्र ने घोषणा की कि खेल विशेष अस्वाभाविक हॉल में खेला जाएगा।
Episode 46: Duryodhan suggests that
Shakuni cast the dice for him. Yudhishthir loses his entire Kingdom, his
brothers, himself and Draupadi. Duryodhan insists that Draupadi be fetched to
the assembly hall and orders Prathkami to bring her. Draupadi replies angrily,
"Ask him who played the game of dice with Duryodhan, whether he first lost
himself or his wife? Bring me his answer and then you can take me away!"
दुर्योधन सुझाव देता है कि शकुनि ने उसके लिए पासा डाला। युधिष्ठिर ने अपना पूरा साम्राज्य, अपने भाइयों, खुद और द्रौपदी को खो दिया। दुर्योधन जोर देकर कहता है कि द्रौपदी को सभा भवन में लाया जाए और प्रथकामी को उसे लाने का आदेश दिया जाए। द्रौपदी गुस्से में जवाब देती है, "उससे पूछो जिसने दुर्योधन के साथ पासा का खेल खेला है, चाहे वह पहली बार हार गया हो या उसकी पत्नी? मुझे उसका जवाब लाओ और फिर तुम मुझे ले जा सकते हो!"
Episode 47: Enraged, Duryodhan asks
his brother Dushasan to bring Draupadi to the assembly hall. Dushasan drags
Draupadi to the hall and tries to disrobe her but a miracle occurs. Bheem
swears to avenge the wrong doing, while Draupadi rises to curse the Kauravs.
Gandhari pleads with Draupadi to stop.
क्रोधित होकर, दुर्योधन अपने भाई दुशासन को द्रौपदी को सभा हॉल में लाने के लिए कहता है। दुशासन द्रौपदी को हॉल में ले जाता है और उसे भगाने की कोशिश करता है लेकिन एक चमत्कार होता है। भीम गलत काम का बदला लेने की कसम खाता है, जबकि द्रौपदी कौरवों को शाप देने के लिए उठती है। गांधारी द्रौपदी से रुकने की विनती करती है।
Episode 48: Gandhari warns
Dhritarashtra that the attempt to disrobe Draupadi would cause the destruction
of his lineage. Dhritarashtra gives everything back to the Pandavs. Arjun
swears that the Pandavs want the dead bodies of Duryodhan, Dushasan and Shakuni
to avenge the injury. Bheeshma says, "Don't forget Yudhishthir's role.
Isn't he responsible for what has happened as well?" and adds, "Go
back to Indraprastha and ponder over the incident with a cool head."
गांधारी ने धृतराष्ट्र को चेतावनी दी कि द्रौपदी को निर्वस्त्र करने के प्रयास से उसके वंश का विनाश होगा। धृतराष्ट्र ने पांडवों को सब कुछ वापस दे दिया। अर्जुन शपथ लेता है कि पांडव चाहते हैं कि दुर्योधन, दुशासन और शकुनि के शव चोट का बदला लें। भीष्म कहते हैं, "युधिष्ठिर की भूमिका को मत भूलिए। क्या उनके साथ भी ऐसा नहीं हुआ है? और कहते हैं, "इंद्रप्रस्थ में वापस जाओ और शांत सिर के साथ इस घटना पर विचार करें।"
Episode 49: Duryodhan threatens to
wage war against the Pandavs. When Dhritrashtra forbids him from war, Duryodhan
secures Dhritrashtra's approval to entice Yudhishthir to another game of dice.
Yudhishthir accepts the challenge but is once again defeated. The Pandavs are
to spend the next 12 years in exile and the 13th year incognito.
दुर्योधन ने पांडवों के खिलाफ युद्ध छेड़ने की धमकी दी जब धृतराष्ट्र उसे युद्ध से मना करता है, तो दुर्योधन ने युधिष्ठिर को पासा के एक अन्य खेल में लुभाने के लिए धृतराष्ट्र की मंजूरी हासिल कर ली। युधिष्ठिर चुनौती स्वीकार करते हैं लेकिन एक बार फिर हार जाते हैं। पांडवों को अगले 12 साल निर्वासन में और 13 वें वर्ष गुप्तकाल में बिताने हैं।
Episode 50: The departure of the
Pandavs upsets Bheeshma, Vidur, Drona and the other elders of the Royal House
of Kurus. Vidur advises Dhritrashtra to summon them back. Dhritrashtra rebukes
Vidur, so Vidur leaves. After spending thirteen days in the forest, Bheem,
Arjun, Nakul and Sahadev are ready to wage a war against Hastinapur.
Yudhishthir refuses to wage war and decides to spend the full thirteen years in
exile as his punishment for being reckless in gambling.
पांडवों की विदाई भेशमा, विदुर, द्रोण और रॉयल हाउस ऑफ कौरस के अन्य बुजुर्गों से हुई। विदुर धृतराष्ट्र को उन्हें वापस बुलाने की सलाह देते हैं। धृतराष्ट्र ने विदुर को डांटा, तो विदुर ने छोड़ दिया। जंगल में तेरह दिन बिताने के बाद भीम, अर्जुन, नकुल और सहदेव हस्तिनापुर के खिलाफ युद्ध छेड़ने के लिए तैयार हैं। युधिष्ठिर युद्ध करने से इंकार करते हैं और पूरा तेरह साल निर्वासन में बिताने का फैसला करते हैं क्योंकि जुए में लापरवाह होने की उनकी सजा है।
Episode 51: Rishi Vyas rebukes
Dhritarashtra for exiling the Pandavas. He predicts the extinction of the
Kauravs after 14 years due to Duryodhan's missdeeds. Duryodhan and his men
leave for Dwaitavan to witness the distress of the Pandavs. Duryodhan tries to
flirt with a Gandharv girl and is capture by the enraged Gandharvs. Duryodhan's
bodyguard approaches the Pandavs for help and Bheem and Arjun unwillingly
rescue their cousin.
पांडवों को निर्वासित करने के लिए ऋषि व्यास ने धृतराष्ट्र को फटकार लगाई। वह दुर्योधन की यादों के कारण 14 साल बाद कौरवों के विलुप्त होने की भविष्यवाणी करता है। पांडवों के संकट का गवाह बनने के लिए दुर्योधन और उसके लोग द्वैतवन के लिए रवाना हुए। दुर्योधन एक गंधर्व कन्या के साथ छेड़खानी करने की कोशिश करता है और क्रोधित गंधर्वों द्वारा पकड़ लिया जाता है। दुर्योधन का अंगरक्षक मदद के लिए पांडवों के पास जाता है और भीम और अर्जुन अपने चचेरे भाई को अनिच्छा से बचाते हैं।
Episode 52: After hearing about the
Pandav's exile, Krishna goes to visit them. He advises the Pandavs to prepare
for war and tells Arjun to do penance to obtain divine weapons. Arjun does
penance and eventually pleases Lord Shiva. Lord Shiva bestows him with the
divine Pasupata weapon and advises him to obtain other weapons in Indralok.
Rishi Duruvasa visits Hastinapur. In an attempt to humiliate the Pandavs,
Duryodhan requests that the sage visit tha Pandavs as well. Rishi Duruvasa
promises to do so.
पांडव के वनवास के बारे में सुनने के बाद, कृष्ण उनसे मिलने जाते हैं। वह पांडवों को युद्ध की तैयारी करने की सलाह देता है और अर्जुन को दैवीय हथियार प्राप्त करने के लिए तपस्या करने के लिए कहता है। अर्जुन तपस्या करते हैं और अंत में भगवान शिव को प्रसन्न करते हैं। भगवान शिव ने उसे दिव्य पसुपता के हथियार के साथ सम्मानित किया और उसे इंद्रलोक में अन्य हथियार प्राप्त करने की सलाह दी। ऋषि दुर्वासा ने हस्तिनापुर का दौरा किया। पांडवों को अपमानित करने के प्रयास में, दुर्योधन अनुरोध करता है कि ऋषि पांडवों के साथ भी यात्रा करें। ऋषि दुर्वासा ऐसा करने का वादा करते हैं।
Episode 53: Rishi Duruvasa and his
followers arrive in the forst to visit the Pandavs. He requests food for
himself and his followers and Draupadi is worried for her cooking vessel is
empty. Draupadi prays Krishna, the Soul of the Universe, sees one grain of rice
in the vessel, and eats it with pleasure. Durvasa and his followers immediately
feel their hunger has been satisfied. In Indralok, Lord Indra advises Arjun to
learn dance and music from Chitrasen to help him during his 13th year when
incognito. Arjun continues to obtain divine weapons and Apsara Urvashi falls in
love with him. When Arjun does not respond to her love, Apsara Urvashi curses
him with impotence.
ऋषि दुर्वासा और उनके अनुयायी पांडवों से मिलने के लिए वन में पहुंचते हैं। वह अपने और अपने अनुयायियों के लिए भोजन का अनुरोध करता है और द्रौपदी अपने खाना पकाने के बर्तन के लिए चिंतित है। द्रौपदी, कृष्ण की आत्मा की प्रार्थना करती है, बर्तन में चावल का एक दाना देखती है, और उसे मजे से खाती है। दुर्वासा और उनके अनुयायियों को तुरंत लगता है कि उनकी भूख शांत हो गई है। इंद्रलोक में, भगवान इंद्र अर्जुन को सलाह देते हैं कि वे अपने 13 वें वर्ष के दौरान गुप्त काल में उनकी मदद करने के लिए चित्रसेन से नृत्य और संगीत सीखें। अर्जुन को दिव्य हथियार मिलते रहे और अप्सरा उर्वशी को उससे प्यार हो गया। जब अर्जुन उसके प्यार का जवाब नहीं देता है, तो अप्सरा उर्वशी उसे नपुंसकता से शाप देती है।
Episode 54: In Indralok, Lord Indra
limits Urvashi's curse on Arjun to one year during which he becomes an eunuch.
In Dwaraka, Sri Krishna trains his nephew Abhimanyu in the martial arts. In
Hastinapur, Bheeshma, Drona and Vidur worry about the future of their Kingdom,
while Duryodhan's stepbrother, Yuyutsu, forsees the destruction of the Kurus.
Arjun returns from Indralok armed with divine weapons. He accompanies Bheem
while they rescue Draupadi from Jayadrath, Duryodhan's brother-in-law.
इंद्रलोक में, भगवान इंद्र एक साल के लिए अर्जुन पर उर्वशी के शाप को सीमित कर देते हैं, जिसके दौरान वह एक यक्ष बन जाता है। द्वारका में, श्रीकृष्ण अपने भतीजे अभिमन्यु को मार्शल आर्ट में प्रशिक्षित करते हैं। हस्तिनापुर में, भीष्म, द्रोण और विदुर अपने राज्य के भविष्य की चिंता करते हैं, जबकि दुर्योधन के सौतेले भाई, युयुत्सु, कौरवों के विनाश का श्रेय देते हैं। अर्जुन दिव्य अस्त्रों से लैस इंद्रलोक से लौटता है। वह भीम के साथ जाता है जब वे द्रौपदी को जयद्रथ से बचाते हैं, दुर्योधन के बहनोई।
Episode 55: Jayadrath, Duryodhan's
brother-in-law, does penance for kidnapping Draupadi and is rewarded by Lord
Shiva. In the forest, the Pandavas plan their 13th year of exile to live
incognito and to work in another kingdom. Nakul tries to fetch water from a
lake but is told not to use the water by an invisible voice. He ignores the
warning, drinks the water and falls down dead. His brothers meet the same fate
except for Yudhishthir answers correctly. The Yaksha reveals himself as Lord
Yama and grants back the lives of all the dead brothers.
जयद्रथ, दुर्योधन के बहनोई, द्रौपदी के अपहरण के लिए तपस्या करते हैं और भगवान शिव द्वारा पुरस्कृत किए जाते हैं। जंगल में, पांडव अपने 13 वें वर्ष के निर्वासन को गुप्त रूप से जीने और दूसरे राज्य में काम करने की योजना बनाते हैं। नकुल एक झील से पानी लाने की कोशिश करते हैं, लेकिन कहा जाता है कि वे एक अदृश्य आवाज से पानी का इस्तेमाल नहीं करते। वह चेतावनी को अनदेखा करता है, पानी पीता है और मृत हो जाता है। युधिष्ठिर के जवाबों को छोड़कर उसके भाई उसी भाग्य से मिलते हैं। यक्ष स्वयं को भगवान यम के रूप में प्रकट करते हैं और सभी मृत भाइयों के जीवन को वापस देते हैं।
Episode 56: The Pandavas live
incognito and serve King Virat. Yudhishthir becomes a courtier named Kanak.
Bheem becomes a cook. Nakul and Sahadev look after cattle and horses. Arjun
becomes a eunuch named Brihannala and Draupadi becomes Sairandhri, the
handmaiden to Queen Sudeshna of Virat.
पांडव गुप्त रहते हैं और राजा विराट की सेवा करते हैं। युधिष्ठिर कनक नामक एक दरबारी बन जाता है। भीम एक रसोइया बन जाता है। नकुल और सहदेव मवेशियों और घोड़ों की देखभाल करते हैं। अर्जुन बृहन्नला नाम का एक यक्ष बन जाता है और द्रौपदी शिरंध्रि बन जाती है, जो विराट की रानी सुदेशना को सौंपती है।
Episode 57: Karna has assumed the
guise of a brahmin and has come a disciple of Parushram. Parshuram observes
Karna's resistance to pain and realizes that he is a Kshatriya. In anger, he
curses Karna. In Virat, Queen Sudeshna's brother Keechak professes his love for
Draupadi.
कर्ण ने ब्राह्मण की आड़ ली है और परशुराम के शिष्य बन गए हैं। परशुराम ने कर्ण के दर्द के प्रतिरोध को देखा और महसूस किया कि वह एक क्षत्रिय है। क्रोध में वह कर्ण को श्राप देता है। विराट में, रानी सुदेष्णा के भाई कीचक ने द्रौपदी के प्रति अपने प्यार का इज़हार किया।
Episode 58: Keechak is mad with
lust for Draupadi. Draupadi runs to the Virat court, where Keechak angrily
kicks her in the presence of Yudhishthir and Bheem. Draupadi reports the matter
to Queen Sudeshna and asks Bheem for protection and revenge. Bheem kills
Keechak.
कीचक द्रौपदी की वासना से पागल है। द्रौपदी विराट दरबार में जाती है, जहां केचक ने गुस्से में युधिष्ठिर और भीम की उपस्थिति में उसे लात मार दी। द्रौपदी ने रानी सुदेष्णा को मामले की सूचना दी और भीम से सुरक्षा और बदला लेने के लिए कहा। भीम कीचक को मार देता है।
Episode 59: The news of Keechak's
death reaches Duryodhan. He suspects that Bheem is responsible and decides to
invade Virat. King Susarma of Trigarta also invades Virat. He captures Virat,
but Bheem attacks and Virat emerges victorious. Duryodhan then attacks from
another front. Prince Uttar tries to retreat after seeing the Kaurav army but
Brihannala (Arjun) stops him. Brihannal reveals his weapons and his identity,
then blows his conch.
कीचक की मृत्यु का समाचार दुर्योधन तक पहुँचता है। उसे संदेह है कि भीम जिम्मेदार है और उसने विराट पर आक्रमण करने का फैसला किया। त्रिगर्त के राजा सुषर्मा ने भी विराट पर आक्रमण किया। वह विराट को पकड़ लेता है, लेकिन भीम हमला करता है और विराट विजयी होता है। दुर्योधन फिर दूसरे मोर्चे से हमला करता है। राजकुमार उत्तर कौरव सेना को देखकर पीछे हटने की कोशिश करता है लेकिन बृहन्नला (अर्जुन) उसे रोक देता है। बृहन्नल ने अपने हथियारों और अपनी पहचान का खुलासा किया, फिर अपने शंख को फूँका।
Episode 60: Duryodhan and Karna
advance into battle. Arjun attacks the Kaurav army and the Kaurav warriors fall
unconscious due to his magical weapons. News arrives from the battlefield and
King Virat Virat boasts about the glory of his son Uttar. Kanak (Yudhishthir)
praises Brihannala and the king flings his dice at Yudhishtir's face. Prince
Uttar arrives and is distressed after seeing Yudhishthir's bleeding face. King
Virat eventually learns about the true identity of the Pandavas.
दुर्योधन और कर्ण युद्ध में आगे बढ़ते हैं। अर्जुन कौरव सेना पर हमला करता है और कौरव योद्धा अपने जादुई हथियारों के कारण बेहोश हो जाते हैं। युद्ध के मैदान से समाचार आता है और राजा विराट विराट अपने बेटे उत्तर की महिमा के बारे में दावा करते हैं। कनक (युधिष्ठिर) बृहन्नला की स्तुति करता है और राजा युधिष्ठिर के चेहरे पर अपना पासा गिराता है। युधिष्ठिर के खून से सने चेहरे को देखकर राजकुमार उत्तर आता है और व्यथित होता है। राजा विराट अंततः पांडवों की असली पहचान के बारे में सीखते हैं।
Episode 61: After the wedding of
Abhimanyu and Uttara, Krishna, the Pandavas, Virat and others meet in Virat's
assembly. They decide to send an emissary to Hastinapur to seek the restoration
of Indraprastha. The emissary arrives in Hastinapur. Bheeshma and Vidur favor a
peaceful settlement but Duryodhan disagrees. Duryodhan insists that the
Pandavas spend 12 more years in exile.
अभिमन्यु और उत्तरा के विवाह के बाद, कृष्ण, पांडव, विराट और अन्य विराट की सभा में मिलते हैं। वे इंद्रप्रस्थ की बहाली के लिए हस्तिनापुर भेजने का निर्णय लेते हैं। हस्तिनापुर हस्तिनापुर आता है। भीष्म और विदुर एक शांतिपूर्ण समझौते का पक्ष लेते हैं लेकिन दुर्योधन इससे सहमत नहीं है। दुर्योधन जोर देकर कहता है कि पांडव 12 साल निर्वासन में बिताए हैं।
Episode 62: Vidur advises
Dhritrashtra to return Indraprastha to the Pandavas. Gandhari also asks her
husband to act justly, but Dhritrashtra refuses to accept their advice. He
sends his charioteer Sanjay with a message to Yudhishthir, telling the Pandavs
they should spend 12 more years in exile, since Duryodhan had exposed them
during their incognito life. The Pandavas and their allies are upset after
hearing the message. They send Sanjay back to Hastinapur with the message that
they are ready for peace as well as war.
विदुर ने धृतराष्ट्र को पांडवों को इंद्रप्रस्थ लौटाने की सलाह दी। गांधारी भी अपने पति से उचित कार्रवाई करने के लिए कहती है, लेकिन धृतराष्ट्र ने उनकी सलाह मानने से इंकार कर दिया। वह युधिष्ठिर को एक संदेश के साथ अपने सारथी संजय को भेजता है, पांडवों को बता रहा है कि उन्हें 12 और साल निर्वासन में बिताने चाहिए, क्योंकि दुर्योधन ने अपने गुप्त जीवन के दौरान उन्हें उजागर किया था। पांडव और उनके सहयोगी संदेश सुनने के बाद परेशान हैं। वे संदेश के साथ संजय को वापस हस्तिनापुर भेजते हैं कि वे शांति और युद्ध के लिए तैयार हैं।
Episode 63: In Hastinapur, everyone
is nervous when Sanjay returns from meeting with Yudhishthir and his allies.
Sanjay says, "Duryodhan should know that Arjun said, 'If Indraprastha is
not given back to us, we will uproot the Kauravas.'" Duryodhan remains
adamant about going to war. Shakuni advises Duryodhan to seek Krishna's help.
Arjun also wishes to seek Krishna's help and visits Krishna at the same time as
Duryodhan. Krishna tells them, he is obliged to assist both of them.
हस्तिनापुर में, जब संजय युधिष्ठिर और उनके सहयोगियों के साथ बैठक से लौटता है तो हर कोई घबरा जाता है। संजय कहते हैं, "दुर्योधन को पता होना चाहिए कि अर्जुन ने कहा, 'अगर इंद्रप्रस्थ हमें वापस नहीं दिया जाता है, तो हम कौरवों को उखाड़ फेंकेंगे।" "युद्ध में जाने के बारे में दुर्योधन अडिग है। शकुनि ने दुर्योधन को कृष्ण की सहायता लेने की सलाह दी। अर्जुन भी कृष्ण की सहायता लेना चाहते हैं और दुर्योधन के रूप में उसी समय कृष्ण से मिलने जाते हैं। कृष्णा उन्हें बताता है, वह उन दोनों की सहायता करने के लिए बाध्य है।
Episode 64: A war between the
Kauravas and the Pandavas looks inevitable but Krishna makes a last attempt for
peace. Krishna arrives in Hastinapur and is flooded with valuable presents. He
pays his respects to Dhritrashtra and says, "Maharaj, in return I can only
offer peace!" "We will talk after you have rested," says
Dhritrashtra. He tells Dushasan to take Krishna to the guestrooms, but Krishna
refuses the offer and tells Dhritrashtra that he will be staying with Vidur.
Duryodhan is annoyed with Krishna for refusing their hospitality.
कौरवों और पांडवों के बीच युद्ध अवश्यंभावी है, लेकिन कृष्ण शांति के लिए अंतिम प्रयास करते हैं। कृष्णा हस्तिनापुर आता है और बहुमूल्य उपहारों से भर जाता है। वह धृतराष्ट्र को अपने सम्मान का भुगतान करता है और कहता है, "महाराज, बदले में मैं केवल शांति प्रदान कर सकता हूं!" "हम आपको आराम करने के बाद बात करेंगे," धृतराष्ट्र कहते हैं। वह दुशासन को कृष्ण को कमरों में ले जाने के लिए कहता है, लेकिन कृष्ण प्रस्ताव को मना कर देते हैं और धृतराष्ट्र को बताते हैं कि वह विदुर के साथ रहेंगे। दुर्योधन अपने आतिथ्य से इनकार करने के लिए कृष्ण से नाराज है।
Episode 65: Krishna goes to the
court of Hastinapur and says, "Peach is a necessity. In war, people from
both sides die, though only one side wins." He suggests that Indraprastha
be give back to the Pandavas, but Duryodhan insists that the Pandavas must
return to the forest. Krishna then suggests that five villages be given to the
five Pandava brothers. Duryodhan finds the suggestion unacceptable and
threatens to seize Krishna. Krishna discloses his divinity and leaves the
court.
कृष्ण हस्तिनापुर के दरबार में जाते हैं और कहते हैं, "पीच एक आवश्यकता है। युद्ध में, दोनों पक्षों के लोग मर जाते हैं, हालांकि केवल एक पक्ष जीतता है।" उनका सुझाव है कि इंद्रप्रस्थ को पांडवों को वापस दे दिया जाए, लेकिन दुर्योधन का कहना है कि पांडवों को जंगल में वापस जाना होगा। कृष्ण फिर पांच पांडव भाइयों को पांच गाँव दिए जाने का सुझाव देते हैं। दुर्योधन सुझाव को अस्वीकार्य पाता है और कृष्ण को जब्त करने की धमकी देता है। कृष्ण अपनी दिव्यता प्रकट करते हैं और दरबार छोड़ देते हैं।
Episode 66: Krishna's peace mission
has failed. Krishna goes to Kunti and tells her what has happened at the Court.
He asks her if she has a message for her sons. "The time has come,"
she says, "for which a Kshatriya woman brings forth her sons." Before
leaving for Uapplavya, Krishna meets with Karna and tells him to be true to
Dharma and not to support sinful Duryodhan. Karna says, "You are right my
Lord. A righteous man should not side with a sinner; but I am in debt of
Duryodhan and cannot let him down."
कृष्ण का शांति मिशन विफल हो गया है। कृष्ण कुंती के पास जाते हैं और उसे बताते हैं कि कोर्ट में क्या हुआ है। वह उससे पूछता है कि क्या उसके पास अपने बेटों के लिए कोई संदेश है। "समय आ गया है," वह कहती है, "जिसके लिए एक क्षत्रिय महिला अपने बेटों को आगे लाती है।" उप्पल्व्य के लिए रवाना होने से पहले, कृष्ण कर्ण से मिलते हैं और उन्हें धर्म के प्रति सच्चे और पापी दुर्योधन का समर्थन नहीं करने के लिए कहते हैं। कर्ण कहते हैं, "आप मेरे भगवान हैं। एक धर्मी व्यक्ति को पापी के साथ नहीं होना चाहिए, लेकिन मैं दुर्योधन के ऋण में हूं और उसे निराश नहीं कर सकता।"
Episode 67: Vidur submits his
resignation to Dhritrashtra. He is depressed by the inevitable war. Kunti
worries about the battle to be fought between her sons, Karna and the Pandav
brothers. She visits Karna and tells him the truth about his birth. Karna tells
her he already know the truth, and he is happy to have his mother by his side.
Kunti pleads with him to join the Pandavas, but he says, "I must fight
with Arjun. I cannot abandon my promise to Duryodhan." Krishna reaches
Upaplavya and tells the Pandavas that his attempt to stop the war has failed.
The Pandavas prepare to battle.
विदुर ने अपना इस्तीफा धृतराष्ट्र को सौंप दिया। वह अपरिहार्य युद्ध से उदास है। कुंती को अपने बेटों कर्ण और पांडव भाइयों के बीच लड़ी जाने वाली लड़ाई की चिंता है। वह कर्ण से मिलती है और उसे अपने जन्म के बारे में सच्चाई बताती है। कर्ण उसे बताता है कि वह पहले से ही सच्चाई जानता है, और वह अपनी मां को अपनी तरफ से खुश है। कुंती उसके साथ पांडवों में शामिल होने की विनती करती है, लेकिन वह कहती है, "मुझे अर्जुन के साथ युद्ध करना चाहिए। मैं दुर्योधन से अपना वादा नहीं छोड़ सकती।" कृष्ण, उप्पलाव में पहुँचते हैं और पांडवों को बताते हैं कि युद्ध को रोकने का उनका प्रयास विफल हो गया है। पांडव युद्ध की तैयारी करते हैं।
Episode 68: Yudhishthir holds a
meeting and Dhristadymna, Draupadi's brother, is appointed Supreme Commandar of
the Pandav army. Drupad, Shikhandi, Bheem and the other prominent warriors take
command of the various divisions. The stage is set for the Kurukshetra war.
Vyas visits Dhritrashtra and offers to bestow divine eyesight unto him, but
Dhritarashtra is reluctant to see the destruction of his sons. Vyas grants
divine eyesight to Sanjay, Dhritrashtra's charioteer.
युधिष्ठिर एक बैठक करते हैं और द्रौपदी के भाई, धृष्टद्यम्, पांडव सेना के सुप्रीम कमांडर नियुक्त किए जाते हैं। द्रुपद, शिखंडी, भीम और अन्य प्रमुख योद्धा विभिन्न प्रभागों की कमान संभालते हैं। चरण कुरुक्षेत्र युद्ध के लिए निर्धारित है। व्यास धृतराष्ट्र से मिलने जाते हैं और उन्हें दिव्य दृष्टि प्रदान करने की पेशकश करते हैं, लेकिन धृतराष्ट्र अपने पुत्रों के विनाश को देखने से हिचकते हैं। व्यास ने धृतराष्ट्र के सारथी संजय को दिव्य दृष्टि प्रदान की।
Episode 69: All the warriors except
Balaram and Rukhmi (Rukmani's brother) move towards the battlefield. Balaram
remains neutral and both parties deny Rukhmi's help. Duryodhan tricks Salya
into joining the Kaurava army. Salya becomes Karna's charioteer; though his
blessings are with the Pandavas. Gandhari is unhappy that Shakuni and Karna
encourage uryodhan to war against the Pandavas. She wants to seek Krishna's
help in protecting her sons, but Dhritrashtra stops her.
बलराम और रुक्मी (रुक्मणी के भाई) को छोड़कर सभी योद्धा युद्ध के मैदान की ओर बढ़ते हैं। बलराम तटस्थ रहता है और दोनों पक्ष रुखमी की मदद से इनकार करते हैं। दुर्योधन ने कौरव सेना में शामिल होने के लिए सल्या को बरगलाया। कर्ण का सारथी बन जाता है सल्या; हालाँकि उनका आशीर्वाद पांडवों के साथ है। गांधारी इस बात से दुखी हैं कि शकुनि और कर्ण पांडवों के खिलाफ युद्ध करने के लिए सूर्योदय को प्रोत्साहित करते हैं। वह अपने बेटों की रक्षा के लिए कृष्ण की मदद लेना चाहती है, लेकिन धृतराष्ट्र उसे रोकते हैं।
Episode 70: Shikhandi, who was Amba
in a previous life, is anxious for the Kurukshetra war because he wants to
fight Bheeshma. Bheeshma had insulted Amba by refusing to marry her after he
had abducted her. Amba swore to take revenge on Bheeshma, so she was reborn as
Shikhandi, the elder brother of Draupadi. The opportunity for Amba's revenge
has come.
शिखंडी, जो पिछले जन्म में अम्बा था, कुरुक्षेत्र युद्ध के लिए उत्सुक है क्योंकि वह भीष्म से लड़ना चाहता है। भीष्म ने उसका अपहरण करने के बाद उससे शादी करने से इनकार कर अंबा का अपमान किया था। अम्बा ने भीष्म से बदला लेने की कसम खाई, इसलिए उनका द्रौपदी के बड़े भाई शिखंडी के रूप में पुनर्जन्म हुआ। अम्बा का बदला लेने का अवसर आ गया है।
Episode 71: Krishna tells Arjun to
seek Goddess Durga's blessings for winning the war. Arjun prays to the Goddess.
She tells him, "Wherever there is righteousness there is Krishna, and
wherever there is Krishna, there is victory." Krishna drives Arjun to the
middle of the battlefield in his chariot. Arjun sees the men on the battlefield
and tells Krishna, "Winning a kingdom after killine one's own kin is too
heavy a price to pay. I prefer to be a beggar if this is the price I have to
pay for our throne."
कृष्ण ने अर्जुन को युद्ध जीतने के लिए देवी दुर्गा का आशीर्वाद लेने के लिए कहा। अर्जुन ने देवी से प्रार्थना की। वह उससे कहती है, "जहां कहीं भी धर्म है वहां कृष्ण हैं, और जहां कहीं भी कृष्ण हैं, वहां विजय है।" कृष्ण अर्जुन को अपने रथ में युद्ध के मैदान के बीच में ले जाते हैं। अर्जुन युद्ध के मैदान में आदमियों को देखता है और कृष्ण से कहता है, "अपने ही परिजन की हत्या के बाद एक राज्य को जीतना बहुत भारी कीमत चुकानी है। मैं एक भिखारी बनना पसंद करता हूं, अगर यही वह कीमत है जो मुझे अपने सिंहासन के लिए चुकानी होगी।"
Episode 72: Arjun refuses to fight
and kill his relatives and friends. Krishna tells him that "Atman (Soul) cannot
be killed," and advises Arjun to be strong. Krishna's teaching to Arjun at
the battlefield form the basis of the "Bhagawad Gita" (the Song of
God).
अर्जुन ने अपने रिश्तेदारों और दोस्तों से लड़ने और मारने से इंकार कर दिया। कृष्ण उसे कहते हैं कि "आत्मान (आत्मा) को नहीं मारा जा सकता है," और अर्जुन को मजबूत होने की सलाह देता है। युद्ध के मैदान में अर्जुन को कृष्ण का उपदेश "भगवद गीता" (भगवान का गीत) का आधार बनाता है।
Episode 73: On the battlefield of
Kurukshetra, Krishna continues to talk to Arjun about the importance of
following Dharma (Duty). He tells Arjun to equate pain with pleasure and profit
with loss. He emphasizes the importance of selfless action without the desire
to seek a reward for it.
कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान में, कृष्ण अर्जुन से धर्म (कर्तव्य) के पालन के बारे में बात करना जारी रखते हैं। वह अर्जुन को सुख के साथ दर्द और नुकसान के साथ लाभ को बराबर करने के लिए कहता है। वह इसके लिए इनाम पाने की इच्छा के बिना निस्वार्थ कार्रवाई के महत्व पर जोर देता है।
Episode 74: Krishna says to Arjun,
"I am birth-less, and changeless. I am the Lord. I take birth through the
power of my Maya." Unable to satisfy Arjun's hopeless consciouce, Krishna
grants divine eyesight to Arjun and stuns him with his "Viraat Roop"
(divine manifestation). Arjun is consoled and enlightened. He understands that
the pure seek the spirit while the impure are trapped in "Prakriti"
(Matter). He agrees to do his duty selflessly, lifts his "Gandeev"
and prepares to fight the Kauravas.
कृष्ण अर्जुन से कहते हैं, "मैं जन्म-रहित, और परिवर्तनहीन हूँ। मैं भगवान हूँ। मैं अपनी माया के बल से जन्म लेता हूँ।" अर्जुन की आशाहीन अंतरात्मा को संतुष्ट करने में असमर्थ, कृष्ण अर्जुन को दिव्य दृष्टि देते हैं और उसे अपने "विराट रूप" (दिव्य प्रकटीकरण) के साथ स्तब्ध कर देते हैं। अर्जुन को सांत्वना और ज्ञान मिलता है। वह समझता है कि शुद्ध आत्मा की तलाश करता है जबकि अशुद्ध "प्राकृत" (पदार्थ) में फंस जाता है। वह अपने कर्तव्य को निस्वार्थ रूप से करने के लिए सहमत है, अपने "गांडीव" को उठाता है और कौरवों से लड़ने के लिए तैयार करता है।
Episode 75: The battle is about to
begin, but Yudhishthir removes armor, puts down his weapons, and descends from
his chariot. The Pandava and the Kaurava forces look with amazement as he
proceeds on foot towards the Kaurava camp. Duryodhan brags that Yudhisthir is
scared of his army's strength. Duryodhan soon discovers that Yudhisthir is
visiting the Kaurava camp to seek the benediction of the elders before starting
the battle. After being blessed by the elders, Yudhisthir goes to the middle of
the battlefield and announces that anyone who wants to change sides must do so
now. Duryodhan's stepbrother, Yuyutsu, crosses over the the Pandava camp and
the battle begins.
लड़ाई शुरू होने वाली है, लेकिन युधिष्ठिर ने कवच हटा दिया, अपने हथियार डाल दिए और अपने रथ से उतर गया। पौरव और कौरव सेना विस्मय के साथ देखते हैं क्योंकि वह कौरव शिविर की ओर पैदल जाता है। दुर्योधन ने दावा किया कि युधिष्ठिर अपनी सेना की ताकत से डर गए हैं। दुर्योधन को जल्द ही पता चलता है कि युधिष्ठिर युद्ध शुरू करने से पहले अपने से बड़ों का आशीर्वाद लेने के लिए कौरव शिविर का दौरा कर रहे हैं। बड़ों द्वारा आशीर्वाद दिए जाने के बाद, युधिष्ठिर युद्ध के मैदान के बीच में जाते हैं और घोषणा करते हैं कि जो कोई भी पक्ष बदलना चाहता है उसे अब ऐसा करना चाहिए। दुर्योधन का सौतेला भाई, युयुत्सु, पांडव शिविर से पार हो जाता है और युद्ध शुरू होता है।
Episode 76: During the afternoon of
the first day of battle, Abhimanyu attacks grandsire Bheeshma and brings down
his chariot's flag. The Kaurava warriors retaliat with a combined attack on the
youthful warrior. Bheeshma's chariot continues to create havoc and Duryodhan
instructs all of his warriors to protect Bheeshma. The Pandav armyfares poorly.
Yudhisthir worries, but Shikhadi consoles him by saying, "Righteousness
will win eventually and we are on the side of righteousness." As the
battle continues, Drona brings down Shristamyumna's flag and Salya slays Uttar,
the prince of Virat.
युद्ध के पहले दिन की दोपहर के दौरान, अभिमन्यु ने भष्मेश पर हमला किया और अपने रथ के झंडे को उतार दिया। कौरव योद्धाओं ने युवा योद्धा पर एक संयुक्त हमले का प्रतिकार किया। भीष्म के रथ का कहर जारी है और दुर्योधन अपने सभी योद्धाओं को भीष्म की रक्षा करने का निर्देश देता है। पांडव सेना का खराब प्रदर्शन करते हैं। युधिष्ठिर को चिंता हुई, लेकिन शिखा ने उन्हें यह कहकर सांत्वना दी, "धार्मिकता अंततः जीत जाएगी और हम धार्मिकता के पक्ष में हैं।" युद्ध जारी रहने के बाद, द्रोण ने शिरोमणि का ध्वज नीचे लाया और सल्या ने विराट के राजकुमार उत्तर को मार दिया।
Episode 77: The Pandava army had
fared poorly during the first day of battle. Dhrishtadyumna, the
commander-in-chief of the Pandavas, devises strategies to avoid a repetition of
the first day. Bheeshma, Drona, Kripa and several other warriors shoot arrows
at Arjun, but he preseveres and attacks Bheeshma's chariot. Duryadhan's men
protect the grandise, but Arjun continues to fight. Bheeshma's arrows hit Arjun
and Krishna. Arjun retaliates and injures Bheeshma. Satyaki kills Bheeshma's
charioteer and Bheeshma's horses are left unbridled. The horses run wildly and
take Bheeshma away from the battlefield. The Pandavas return to their camp in
great cheer.
पांडव सेना ने युद्ध के पहले दिन के दौरान खराब प्रदर्शन किया था। पांडवों के सेनापति, धृष्टद्युम्न, पहले दिन की पुनरावृत्ति से बचने के लिए रणनीति तैयार करते हैं। भीष्म, द्रोण, कृपा और कई अन्य योद्धा अर्जुन पर तीर चलाते हैं, लेकिन वह प्रेमाश्रित होता है और भीष्म के रथ पर हमला करता है। दुर्योधन के लोग दादा की रक्षा करते हैं, लेकिन अर्जुन लड़ना जारी रखता है। भीष्म के बाणों ने अर्जुन और कृष्ण को मारा। अर्जुन ने बदला लिया और भीष्म को घायल कर दिया। सत्यकी भीष्म के सारथी को मार देती है और भीष्म के घोड़े बेलगाम रह जाते हैं। घोड़े बेतहाशा भागते हैं और भीष्म को युद्ध के मैदान से दूर ले जाते हैं। पांडव बड़े उत्साह के साथ अपने शिविर में लौटते हैं।
Episode 78: The Pandavas were faced
with a problem, victory continued to elude them. They were blessed by Bheeshma
to achieve victory, but they could only achieve victory after they killed
Bheeshma and Bheeshma could not be killed unless he willed himself to die.
Yudhisthir and Arjun go to Bheeshma and inform him of their predictament.
Bheeshma tells them that only a woman could bring his death for he would not
raise his hand against a woman. The Pandavas decided to use Shikhandi in their
fight against Bheeshma and the stage is set for the fall of the grandsire from
the battlefield.
पांडवों को एक समस्या का सामना करना पड़ा, जीत उन्हें अलग करना जारी रखा। उन्हें भीष्म द्वारा विजय प्राप्त करने का आशीर्वाद दिया गया था, लेकिन वे भीष्म को मारने के बाद ही जीत हासिल कर सकते थे और भीष्म को तब तक नहीं मारा जा सकता था जब तक कि वह स्वयं मरने के लिए तैयार नहीं होते। युधिष्ठिर और अर्जुन भीष्म के पास जाते हैं और उन्हें अपने भविष्यवक्ता की जानकारी देते हैं। भीष्म उन्हें कहते हैं कि केवल एक महिला ही अपनी मृत्यु ला सकती है क्योंकि वह किसी महिला के खिलाफ हाथ नहीं उठाएगा। पांडवों ने भीष्म के खिलाफ अपनी लड़ाई में शिखंडी का इस्तेमाल करने का फैसला किया और युद्ध के मैदान से पोते के गिरने के लिए मंच तैयार किया।
Episode 79: On the tenth day of
battle, Arjun positions Shikhandi in front of him and attacks Bheeshma. As
Arjun's arrows pierce his body, Bheeshma smiles. Bheeshma's shield is cut into
pieces by Arjun's arrows and he falls on the ground with Arjun's arrows
covering his body. Drona is made the new Commander-in-Chief of the Kaurav army,
and Karna becomes a warior in the war.
युद्ध के दसवें दिन, अर्जुन शिखंडी को उसके सामने रखता है और भीष्म पर हमला करता है। जैसे ही अर्जुन के बाण उसके शरीर को छेदते हैं, भीष्म मुस्कुरा देते हैं। भीष्म की ढाल अर्जुन के तीरों द्वारा टुकड़ों में काट दी जाती है और वह अर्जुन के बाणों के साथ जमीन पर गिर जाता है जिससे उसका शरीर ढंक जाता है। द्रोण को कौरव सेना का नया कमांडर-इन-चीफ बनाया जाता है, और कर्ण युद्ध में एक योद्धा बन जाता है।
Episode 80: The Kaurav warriors sit
in council and decide to have Drona capture Yudhisthir alive. Duryodhan says,
"I will end the war as soon as Yudhisthir is in our hands." Drona
agrees to the plan after Duryodhan promises that Yudhisthir would not be
sentenced to death after he is captured.
कौरव योद्धा परिषद में बैठते हैं और द्रोण को युधिष्ठिर को जीवित करने का फैसला करते हैं। दुर्योधन कहता है, "जैसे ही युधिष्ठिर हमारे हाथों में होंगे मैं युद्ध समाप्त कर दूंगा।" दुर्योधन के वादे के बाद द्रोण ने योजना को स्वीकार कर लिया कि युधिष्ठिर को पकड़े जाने के बाद मौत की सजा नहीं दी जाएगी।
Episode 81: Drona decides to
arrange his forces in a "Chakra-Vyuha" (Lotus formation), which is a
battle arrangement that only Arjun can penetrate and emerge from. The Trigartha
Chief Susarama is asked to assist the Kauravas in their plan to capture
Yudhistir by luring Arjun so far away from the battlefield that it will be
impossible for him to return before sunset.
द्रोण ने अपनी सेनाओं को एक "चक्र-वायु" (लोटस गठन) में व्यवस्थित करने का फैसला किया, जो एक युद्ध व्यवस्था है जिसमें केवल अर्जुन घुस सकता है और बाहर निकल सकता है। त्रिगर्त प्रमुख सुषमा को युद्ध के मैदान से इतनी दूर अर्जुन को लुभाकर युधिष्ठिर को पकड़ने की उनकी योजना में कौरवों की सहायता करने के लिए कहा गया है कि सूर्यास्त से पहले उनके लिए लौटना असंभव होगा।
Episode 82: Yudhisthir learns about
Drona's plan to arrange the Kaurav forces in the Chakra-Vyuha. Unfortunately,
Yudhistir cannot depend on Arjun for Susarama has lured him away from the
battlefield, but Arjun's son, Abhimanyu, offers his assistance. Abhimanyu
succeeds in penetrating the Chakra-Vyuha but he gets trapped inside of it and
is eventually killed.
युधिष्ठिर ने द्रोण को चक्र-व्यूह में कौरव सेना की व्यवस्था के बारे में सीखा। दुर्भाग्य से, युधिष्ठिर अर्जुन पर निर्भर नहीं हो सकते हैं क्योंकि सुषारमा ने उन्हें युद्ध के मैदान से दूर कर दिया, लेकिन अर्जुन का बेटा अभिमन्यु उनकी सहायता करता है। अभिमन्यु चक्र-वियु को भेदने में सफल हो जाता है लेकिन वह इसके अंदर फंस जाता है और अंततः मारा जाता है।
Episode 83: Arjun kills Susarma the
Trigartha Chief and returns to the Pandava camp. He learns about Abhimanyu's
death and discovers that Jayadhrath was the main cause of his son's death.
Arjun vows to kill Jayadhrath before sunset the next day.
अर्जुन ने सुषमा को त्रिगर्त प्रमुख के रूप में मार दिया और पांडव शिविर में लौट आया। वह अभिमन्यु की मृत्यु के बारे में सीखता है और उसे पता चलता है कि जयद्रथ उसके बेटे की मृत्यु का मुख्य कारण था। अगले दिन सूर्यास्त से पहले अर्जुन ने जयद्रथ को मारने का संकल्प लिया।
Episode 84: On the battlefield
Arjun tells Krishna to take his chariot to Jayadhrath. "There is a wall of
Kaurav army between you and Jayadhrath," says Krishna. "I have to
break that wall to complete my oath," declares Arjun. Krishna is amused.
He remarks, "Members of the Royal House of Bharat are very impulsive. On
the slightest pretext they take an oath. Bheeshma bound himself with an oath,
and now you have taken an oath."
युद्ध के मैदान में अर्जुन कृष्ण से अपने रथ को जयद्रथ तक ले जाने के लिए कहते हैं। कृष्ण कहते हैं, "आपके और जयद्रथ के बीच कौरव सेना की एक दीवार है।" अर्जुन ने कहा, "मुझे अपनी शपथ पूरी करने के लिए उस दीवार को तोड़ना होगा।" कृष्ण विस्मित हैं। वह टिप्पणी करते हैं, "भारत के रॉयल हाउस के सदस्य बहुत आवेगी हैं। थोड़े से बहाने पर वे शपथ लेते हैं। भीष्म ने खुद को शपथ दिलाई और अब आपने शपथ ली है।"
Episode 85: Arjun vows to kill
Jayadhrath before sunset to avenge the death of his son Abhimanyu. If he is
unable to kill Jayadhrath before sunset, Arjun swears he will burn himself to
death. Duryodhan has hidden Jayadhrath but with Krishna's assistance, Arjun is
able to discover his whereabouts and destroys him.
अर्जुन ने अपने पुत्र अभिमन्यु की मृत्यु का बदला लेने के लिए सूर्यास्त से पहले जयद्रथ को मारने का संकल्प लिया। यदि वह सूर्यास्त से पहले जयद्रथ को मारने में असमर्थ है, तो अर्जुन ने शपथ ली कि वह खुद को जलाकर मार डालेगा। दुर्योधन ने जयद्रथ को छिपा दिया लेकिन कृष्ण की सहायता से, अर्जुन उसके ठिकाने का पता लगाने में सक्षम है और उसे नष्ट कर देता है।
Episode 86: Bheem and Hidimba's
mighty son, Ghatotkach, joins the Pandvas in the battle. Duryodhan realizes
that Ghatotkach must be destroyed and encourages Karna to use his
"Shakti" (divine weapon). Karna resists because he is saving the
weapon to use against Arjun, but Duryodhan persuades him. Karna destroys
Ghatotkach with his "Shakti".
भीम और हिडिम्बा के पराक्रमी पुत्र घटोत्कच पांडवों से युद्ध में शामिल होते हैं। दुर्योधन को पता चलता है कि घटोत्कच को नष्ट कर दिया जाना चाहिए और कर्ण को अपने "शक्ति" (दिव्य हथियार) का उपयोग करने के लिए प्रोत्साहित करता है। कर्ण प्रतिरोध करता है क्योंकि वह अर्जुन के खिलाफ इस्तेमाल करने के लिए हथियार को बचा रहा है, लेकिन दुर्योधन उसे मना लेता है। कर्ण अपनी "शक्ति" के साथ घटोत्कच को नष्ट कर देता है।
Episode 87: Drona spreads fear and
destruction in the Pandava army. He seems invincible but Krishna tells
Yudhistir and Arjun that Drona can be defeated. "If he were to hear that
his son, Ashwathama is dead, he would lose interest in life and throw down his
weapons", says Krishna. Yudhisthir consults Bheem who kills a huge
elephant that was also named Ashwathama. Bheem roars, "I've killed
Ashwathama". Drona hears his word and shouts back, "I will not take
your word for it, let Yudhisthir say so." Yudhisthir repeats,
"Ashwathama is dead" and then he mutters to himselkf,
"Ashwathama, the elephant". Upon hearing Yudhishthir, Drona lays down
his weapons and is killed.
द्रोण पांडव सेना में भय और विनाश फैलाते हैं। वह अजेय लगता है लेकिन कृष्ण युधिष्ठिर और अर्जुन से कहते हैं कि द्रोण को हराया जा सकता है। कृष्ण कहते हैं, "अगर उन्हें यह सुनना था कि उनका बेटा, अश्वथामा मर गया है, तो वह जीवन में रुचि खो देगा और अपने हथियार फेंक देगा।" युधिष्ठिर भीम का अभिषेक करते हैं जो एक विशाल हाथी को मारता है जिसे अश्वथामा भी कहा जाता था। भीम दहाड़ता है, "मैंने अश्वत्थामा को मार डाला है"। द्रोण अपना वचन सुनते हैं और चिल्लाते हुए कहते हैं, "मैं इसके लिए तुम्हारा वचन नहीं मानूंगा, युधिष्ठिर को ऐसा कहने दो।" युधिष्ठिर दोहराते हैं, "अश्वत्थामा मर गया है" और फिर वह मूतने के लिए मचलता है, "अश्वथामा, हाथी"। युधिष्ठिर की बात सुनकर, द्रोण ने अपने अस्त्र शस्त्र त्याग दिए और मारे गए।
Episode 88: On the battlefield,
Dushashan attacks Bheem with his arrows. Bheem remembers what Dushashan had
done to Draupadi and the anger blazes within him. Bheem jumps from his chariot
and attacks Dushashan. Bheem fulfills the oath he had made thirteen years agaon
and kills Dushashan. Gandhari loses another one of her sons.
युद्ध के मैदान में दुशासन ने भीम पर अपने बाणों से प्रहार किया। भीम को याद है कि दुशासन ने द्रौपदी के साथ क्या किया था और उसके भीतर गुस्सा फूट पड़ता है। भीम अपने रथ से कूद जाता है और दुशासन पर हमला करता है। भीम ने उस शपथ को पूरा किया जिसे उन्होंने तेरह साल अगौं और दुशासन को मार डाला था। गांधारी अपने एक और पुत्र को खो देती है।
Episode 89: As the sun rises in the
sky the battle between Karna and Arjun begins. Karna sends a dazzling arrow,
which spits fire towards Arjun. Krishna presess Arjun'ss chariot five fingers
deep in the mud at the last minute, so that the shaft misses Arjun's head and
only strikes his crown. Arjun burns with anger, fixes and arrow on his bow and
kills Karna.
जैसे ही आसमान में सूरज उगता है कर्ण और अर्जुन के बीच लड़ाई शुरू हो जाती है। कर्ण एक चमकदार तीर भेजता है, जो अर्जुन की ओर आग उगलता है। कृष्ण ने अर्जुन के रथ को अंतिम समय में कीचड़ में पाँच अंगुल गहरा होने का संकेत दिया, ताकि शाफ्ट अर्जुन के सिर को याद कर ले और केवल उसके मुकुट पर हमला करे। अर्जुन क्रोध से जलता है, अपने धनुष पर बाण चढ़ाता है और कर्ण को मारता है।
Episode 90: Kunti visits the
battlefield in the middle of the night to grieve over the dead body of her son
Karna. Yudhisthir finds her and learns that Karna was his brother. "Had I
known, I wouldn't have fought this war," says Yudhishthir. Arjun does also
feel guilty about killing Karna but Krishna consoles him and convinces him that
it was his "Dharma" (duty). The Pandavas plan to perform the last
rites of Karna, but Duryodhan claims the body and lights Karna's pyre by
himself.
कुंती अपने बेटे कर्ण के मृत शरीर पर शोक करने के लिए आधी रात को युद्ध के मैदान में जाती हैं। युधिष्ठिर उसे ढूँढता है और उसे पता चलता है कि कर्ण उसका भाई था। युधिष्ठिर कहते हैं, "अगर मुझे पता होता तो मैं यह युद्ध नहीं लड़ता।" कर्ण को मारने के लिए अर्जुन भी दोषी महसूस करता है लेकिन कृष्ण उसे सांत्वना देते हैं और उसे आश्वस्त करते हैं कि यह उसका "धर्म" (कर्तव्य) था। पांडव कर्ण का अंतिम संस्कार करने की योजना बनाते हैं, लेकिन दुर्योधन ने शरीर पर दावा किया और कर्ण की चिता को खुद से रोशन किया।
Episode 91: The battle between
Bheem and Duryodhan begins. The wariors appear equal in strength and skill, but
Krishna informs Bheem that Duryodhan could be defeated if he smashes
Duryodhan's thights. Bheem leaps like a lioin and breaks Duryodhan's thighs
with his mace and defeats him.
भीम और दुर्योधन के बीच लड़ाई शुरू होती है। योद्धा ताकत और कौशल के बराबर दिखाई देते हैं, लेकिन कृष्ण ने भीम को सूचित किया कि दुर्योधन को हरा दिया जा सकता है यदि वह दुर्योधन के संघर्ष को मिटा देता है। भीम ने झूठ की तरह छलांग लगाई और दुर्योधन की जांघों को अपनी गदा से तोड़ दिया और उसे हरा दिया।
Episode 92: Duryodhan commands
Ashwathama, the new commander-in-chief, to kill the Pandavas. Ashwathama,
Kripacharya and Krit Verma arrive at the Pandava camp in the middle of the
night as Dhristdyumna and Draupadi's five sons are sleeping. They kill all the
sleeping warriors and set fir to the camp. Believing that they have killed the
Pandavas, they return to Duryodhan and discover that he has died. They light
Duryodhan's pyre, and go to save Vyas's Ashram. The Pandavas find Ashwathama
with Sage Vyas and take their revenge.
दुर्योधन पांडवों को मारने के लिए नए सेनापति अश्वथामा को आदेश देता है। अश्वत्थामा, कृपाचार्य और कृति वर्मा आधी रात को पांडव शिविर में पहुंचते हैं क्योंकि धृष्टद्युम्न और द्रौपदी के पांच पुत्र सो रहे हैं। वे सभी सोते हुए योद्धाओं को मारते हैं और शिविर में आग लगा देते हैं। यह मानते हुए कि उन्होंने पांडवों को मार दिया है, वे दुर्योधन के पास लौट आए और उन्हें पता चला कि उनकी मृत्यु हो गई है। वे दुर्योधन की चिता को जलाते हैं, और व्यास के आश्रम को बचाने के लिए जाते हैं। पांडव ऋषि व्यास के साथ अश्वत्थामा को ढूंढते हैं और उसका बदला लेते हैं।
Episode 93: The Kurukshetra war has
ended. The Pandavas visit Dhritrashtra who coldly embraces Yudhishthira.
Dhritarashtra then moves forward to embrace Bheem, but Krishna tells Bheem to
put an iron statue in his place. Dhritarshtra hugs the iron statute and crushes
it to pieces. Dhritrashtra repents, but Krishna tells him, "You have not
killed Bheem, you have only crushed an iron statute". Dhritarshtra
recomposes himself and blesses the Pandava princes.
कुरुक्षेत्र युद्ध समाप्त हो गया है। पांडव धृतराष्ट्र से मिलने आते हैं जो युधिष्ठिर को ठंड से गले लगाता है। धृतराष्ट्र तब भीम को गले लगाने के लिए आगे बढ़ते हैं, लेकिन कृष्ण भीम को उनकी जगह एक लोहे की मूर्ति लगाने के लिए कहते हैं। धृतराष्ट्र ने लोहे की मूर्ति को गले लगाया और उसे टुकड़े-टुकड़े कर दिया। धृतराष्ट्र पछताता है, लेकिन कृष्ण उसे कहते हैं, "तुमने भीम को नहीं मारा, तुमने केवल लोहे की मूर्ति को कुचल दिया है"। धृतराष्ट्र ने खुद को पुनः शामिल किया और पांडव राजकुमारों को आशीर्वाद दिया।
Episode 94: After the mourning
period is over, Krishna leads Yudhishthir to the throne. Yudhishthir crowns
Bheem the Yuvraj and appoints Vidur as the Prime Minister of Hastinapur. Arjun
is made the commander of the army, Nakul is made Arjun's assistant and Sahadev
is made the personal protector of the King. After the affairs of the state are
in order, Krishna takes the Pandava brothers to Bheeshma. Bheeshma gives them a
discourse on Dharma and his soul leaves for the Heavens.
शोक की अवधि समाप्त होने के बाद, कृष्ण युधिष्ठिर को सिंहासन पर बिठाते हैं। युधिष्ठिर ने भीम को युवराज का ताज पहनाया और विदुर को हस्तिनापुर का प्रधान मंत्री नियुक्त किया। अर्जुन को सेना का सेनापति बनाया जाता है, नकुल को अर्जुन का सहायक और सहदेव को राजा का निजी रक्षक बनाया जाता है। राज्य के मामलों के क्रम में होने के बाद, कृष्ण पांडव भाइयों को भीष्म के पास ले जाते हैं। भीष्म उन्हें धर्म पर प्रवचन देते हैं और उनकी आत्मा आकाश के लिए छोड़ देती है।
THANK YOU - धन्यवाद
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